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【白话佛法笔记摘录】
第22集 - 原始的空性，拥有着本性
人生其实就是一个循环的机制，就是六道轮回的一个程序。
BH-22
世界上有形物质、无形物质，只要带有感情，只要带有一切人的感情，到最后基本上是属于空的。空的就是给你带来不实际的、不能让你理解的那种痛苦。
BH-22
很多人说童年时候还很幸福，为什么越长大越痛苦？这就是我们人生的一个必然规则，也就是轮回。
BH-22
物质世界一切都会成、住、坏、空，包括人和一切有生命现象、无生命现象的物质世界，均为空。…一切“有”到最后均是“无”，一切“无”又是从“有”开始，这就是《心经》中讲的“色即是空，空即是色”。
BH-22
一个有智慧的人，看待人间的事物，他不会执著于某一个观点。他知道今天的有，可能孕育着下次的没有；今天的没有，可能孕育着再过些时候的拥有。
BH-22
在无形的世界中，认为有的，那是灵魂，因为它永远存在，哪怕你的肉体不工作了，哪怕你的气没了，你的灵魂还存在，所以灵魂是永存的。
BH-22
只有精神上的东西——灵魂，佛法界把它视为真有、真空。当你拥有了自己的灵魂，碰到事情都能够处理，来理解，能够解决心中的难题和困难的时候，实际上你就是真空妙有。
BH-22
要注意，我们修心的时候不能执著，尤其不能执著于空。…不要去想空与不空，只要好好地修。如果有一个人说“我一定把自己修得真空，我一定把自己修空”，那他本身在执著于空当中。
BH-22
心中有佛的人，心中就会有佛心。你看学佛的人经常去帮助别人，实际上他的心在做佛的事情。你只有成佛了，你才有佛心。
BH-22
像这些似佛似心、非心非佛，并不是佛，也并不是你的心。那是什么呢？那是已经镶嵌在你八识田中的一种般若智慧，一种理解，一个深深地印在自己内心中对佛法的最重要的概念，而这个概念已经不使你认为它是一种概念，也不使你自己认为它是一种理念，而是一种妙法，是一种虚幻的让你碰到就能够自然想象出来的理解，然后你会去做。这就叫“以空返性”。
BH-22
当你什么都想通的时候，你才会找到本性。什么都放下了，不跟别人争，我无所谓了，你就找到你的空性、你的本性。
BH-22
把自己的本性要还净。什么叫还净？还到原始的本性中，就是干净。
BH-22
只有小时候，年轻的时候，他的干净才是在本性当中出来的；当我们越长越大，我们被五浊恶世的名利是非所缠绕，慢慢地变得势利，慢慢地在心中不干净，我们就失去了明心见性的悟性。
BH-22
菩萨就是让我们找回我们的本性，叫“以空返性”，你才能明心见性。
BH-22
这个时间的空间中，你不要去执著外在物质的空性，也不要执著内心世界的空和有。你不去执著内心有没有，到了最后，一切自然。
BH-22
你的执著造成你没有空性。你放不下，你在心中觉得亏欠别人，心中有肮脏的东西，你就会失去本性当中的空性。
BH-22
要找到自性的空，找到一种高尚的品质。…自己觉得自性本来就是空的，这些本来就是应该做的事情，并不是因为要想得到某一个利益和名誉来做这些事情，你就是本性空性。当你能够懂得这些的时候，你即可悟出宇宙的空性真理。
BH-22
宇宙的空性真理是什么？一切归空，一切唯心造，苦空无常，这个世界上一切都是苦空无常。…懂得心里干净，不往外求。
BH-22
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人生其实就是一个 的机制，就是 的一个程序。我们人实际上生出来很 ，然后慢慢地开始懂得什么叫 。我们人的感受时时刻刻在 里：年轻的时候我们很快乐，但是慢慢地就感觉到，年轻的时候很多东西开始求不到的苦，这是佛法界讲的 ，慢慢开始了；还有，年轻时候我们有很多的理想，想实现理想但是没有实现，它也会给我们带来很多的痛苦；当我们中年慢慢进入自己的家庭中，我们开始懂得自己的观点和观念，不能接受父母亲的观点，又不能接受同学和朋友的观点，我们进入了另外一种痛苦，那就是 的痛苦；等到毕业了，我们好像已经找到了自由的空间——终于毕业了，可以大展宏图了，找到工作之后，没想到同事之间、朋友之间又产生了很多痛苦，因为人跟人之间最大的差异就是 不同、 不同，再加上人跟人之间 产生对某一件事物的 不同，处理不好事物，又开始痛苦；慢慢地，觉得别人不了解自己，事业上开始不顺，又会痛苦；然后等到年纪稍微再大一点，找到了家庭，以为家庭可以给自己带来很多的幸福，慢慢地感觉到，跟自己所恋爱的人观念不同，又深深地陷入了家庭的痛苦中；最后在家庭的矛盾中，开始产生更多的 ，认为自己总是 的，别人 ；家庭矛盾之后又有了孩子的痛苦，对孩子的不理解和孩子对自己的不理解，慢慢地产生了更多 不能承受的不理解的苦；孩子长大了之后，慢慢地对父母亲很多的习惯、性格、讲的话觉得遗弃，一代人的差距，慢慢地又开始承受着 。
这就是师父跟你们讲的，世界上 物质、 物质，只要带有 ，只要带有一切人的感情，到最后基本上是属于 的。空的就是给你带来 的、不能让你 的那种痛苦。所以很多人说童年时候还很幸福，为什么越长大越痛苦？这就是我们人生的一个 规则，也就是 。
师父跟你们讲，物质世界一切都会 、 、 、 ，包括人和一切 现象、 现象的物质世界，均为 。比方说任何一个房子、车子，到了一定的时候，它就会慢慢地变坏，变得腐烂，变得没有用，慢慢地就会变成一个 世界，拥有的、曾经所拥有的物质，让你现在 。就像我们人的感情一样，我们曾经对某一个人很有感情，但是随着物质的慢慢 ，我们就慢慢地变得对他 。我们的外公外婆、爷爷奶奶曾经照顾过我们，这是一个实实在在曾经有过的事物，但是随着人和事物的 、 、 、 ，最后失去。实际上让我们懂得，一切“ ”到最后均是“ ”，一切“ ”又是从“ ”开始，这就是《心经》中讲的“ ， ”。
所以一个有智慧的人，看待人间的事物，他不会 于某一个观点。他知道今天的有，可能孕育着下次的 ；今天的没有，可能孕育着再过些时候的 。在 的世界中，认为有的，那是灵魂，因为它永远存在，哪怕你的肉体不工作了，哪怕你的气没了，你的 还存在，所以灵魂是 的。而物质世界的东西，都是 的拥有，它可以随着成、住、坏、空而 。这个世界上，一切有形的物质和无形的物质实际上都在消失中，所以佛法界不把它们称作为“ ”，称为是暂时的，视为 。只有 上的东西——灵魂，佛法界把它视为
、 。当你拥有了自己的灵魂，碰到事情都能够处理，来理解，能够解决 中的 和 的时候，实际上你就是 。
要注意，我们 的时候不能 ，尤其不能执著于 。很多人说“我想通了，我明白了，我遁入空门了”，你就算出家，你也不知道什么叫空，什么叫真空。因为要明白，真正的 ，那是 的，那是一种 ，那是 时间考验的了；而我们拥有真正的 ，那是经得起时间考验的。所以我们不要去想 与 ，只要好好地 。如果有一个人说“我一定把自己修得 ，我一定把自己修 ”，那他本身在 于空当中。就像一个孩子说“妈妈，我再也不要玩具了”，说明他脑子里还想着玩具。如果真的不要玩具，他提都不会提，想都不会想，他已经没有这个思维了，那叫真的不去想象，那是真的放下了。 就是这个概念。
心中有 的人，心中就会有 。你看学佛的人经常去帮助别人，实际上他的 在做佛的事情。你只有成佛了，你才有佛心。你今天有佛的心，愿意帮助别人， 众生，那么你就是佛心。像这些 、非心非佛，并不是 ，也并不是你的 。那是什么呢？那是已经镶嵌在你 识田中的一种 智慧，一种理解，一个深深地印在自己 中对 的最重要的概念，而这个概念已经不使你认为它是一种概念，也不使你自己认为它是一种理念，而是一种 ，是一种 的让你碰到就能够 想象出来的 ，然后你会 。这就叫“ ”。
当你什么都 的时候，你才会找到 。什么都 了，不跟别人争，我 了，你就找到你的 、你的 。就是把自己的本性要 。什么叫还净？还到 中，就是 。想想看，小时候我们的心多干净。如果我们把别人东西弄坏了，我们不会逃走，我们肯定说：“妈妈，爸爸，我们把东西弄坏了。人家阿姨知道了怎么办？”如果妈妈说：“不要去管它，她不知道的。”那你的本性就被污染了。只有小时候，年轻的时候，他的 才是在 当中出来的；当我们越长越大，我们被 的名利是非所缠绕，慢慢地变得势利，慢慢地在心中 ，我们就失去了明心见性的 。所以菩萨就是让我们 我们的本性，叫“以空返性”，你才能 。
不要去讲究 物质的空性。任何外在的物质，它也是有 的。这很简单，这也不稀奇，为什么？哪个事物到最后不是空的？哪一件事情到最后不是空的？就是房子，几百年之后也得推掉重造，人到了百年之后也得走，都是有 的。而在这个时间的 中，你不要去 外在物质的空性，也不要执著 世界的 和 。你不去执著内心有没有，到了最后，一切 。
很多人走的时候，放不下这个，放不下那个，“哎呀，我对不起这个，我对不起那个”，实际上他就是执著，他放下了 ，但是放不下他 世界的 和 。我们每个人都有对不起别人的时候，想象一下，我们人的一生做错多少事情，等到要结束的时候，总结的时候，才想到“我对不起他，我对不起她”，实际上这就是 ，你的执著造成你 。你放不下，你在心中觉得亏欠别人，心中有 的东西，你就会失去 当中的空性。
师父希望大家能够了解，我们每个人要从一种 中去找空性。自然中是什么？就是这个人是个好人，他天天帮邻居扫地，他没觉得是在做好事，他每天就扫地、扫地，一年下来他还是扫地。不管人家怎么讲他，他一直扫地，扫到后来已经形成了一种 ，他没有觉得扫地是好的或不好的，也没有放在 中，觉得“我在做好事，我在帮你”，他 地就出来了。你说这个人时间长了，几年、十年、二十年下来，他是不是一个好人？是不是一个模范、一个好孩子？所以就是要找到 的空，找到一种 的品质。你天天在高尚的品质中 这些事情，而在自己的内心又不 “我做了这些很好的事情，让我的本质和品质变得高尚”，因为自己觉得自性本来就是 的，这些本来就是 做的事情，并不是因为要想得到某一个利益和名誉来做这些事情，你就是 。
当你能够懂得这些的时候，你即可 宇宙的 。宇宙的空性真理是什么？一切 ，一切 ，苦空无常，这个世界上一切都是 。这个时候，你做任何事情就不会去执著“我要做这件事情”，或者“我 去做”，或者“我就是做了，我不想 ，但是我的心里还是 做这件事情能够得到一些利益和名誉”。菩萨就是要我们修到连这些“ ”都不要，那叫 ，自然空性。那么 的真理就被你修出来了，然后你就懂得心里 ，不往 求。
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发表于 2020-6-2 06:28:26