我从小就拜佛念经,虽然那个时候念的经很少,主要是念《心经》,但是师父就是不停地拜佛,心中有一个伟大的理想:只要拜佛什么都能解决。
拜观世音菩萨也好,拜所有的佛菩萨也好,是让你们拜佛修心念经,是让你们开悟,让你们拜自身佛,让你们皈依佛法僧。
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一般来说,人总是先有欲望而后求之。学佛之前,我们到庙里去拜佛求佛,拜完菩萨就走了,求完菩萨就走了,烧完香就跑了,这叫学佛、信佛吗?这不是真正学佛,真正学佛是用心学。
一般人学佛拜佛都是有求的,如果你去求了,说明你想得到什么,那你就会有得失之心。今天不管做什么善事,我没有去求,我觉得学菩萨是应该的,学佛是应该的,为别人付出也是应该的,我没有任何条件作为自己的交换,否则就不能成就佛道。
你们以前都听师父讲过,拜佛不念经(讲的严重一点)就等于不拜佛。连菩萨的名字都不知道,什么都不明白,怎么能得到菩萨的帮助呢?
有些人修心,心很诚,良心非常好,到哪个庙都拜菩萨。如果今世找不到一位好的师父,找不到目标,也只能是一个信佛人。
念经拜菩萨,并不是说菩萨就把你的业障消掉了,而是因为念经拜菩萨就是功德,“果报不可思议”,“成就不可思议功德”。
菩萨对所有的人都是这么慈悲,这么关心你们、爱护你们。你说你今天不来拜佛了,是观世音菩萨把你舍掉的还是你自己不来了?菩萨经常点化我们,只不过你们接受不到。
前去拜佛的人都是怀着一颗虔诚的心。你们要是对来拜佛的人不好了,随随便便把人家打发了,你就是没有学佛,你就是对菩萨的亵渎,就是有孽障。
你们在拜的时候,要把观世音菩萨头上的光环借到自己身上来,让自己的头上有光,然后再合掌拜菩萨。这是什么?这是借观世音菩萨的光来普照自己,来把自己的脑 子弄清楚。你们就感觉观世音菩萨 的光全部照在自己的头上。这样拜菩萨,你看舒服不舒服?
一个人拜菩萨,动机不能不纯正啊。
人是非常可怜的,很多人不懂,如果一个人拜佛的动机不纯,即使你在那里跪了半天,非但没有功德,还有贪欲的业障。
要常拜佛,要拜出出离心,要常存出离心。
拜佛能够让我们常存出离心,礼佛则可以去除庸俗的世间法。经常学习观世音菩萨慈悲心,你可以离开庸俗的世间法。
要常在佛堂拜佛、修心,为什么要在佛堂念经、拜佛呢?因为看到庄严的菩萨,看到这么多的信众大家都在拜佛,会增加你的信心,会让你坚持修心,你看到别人都在修,你自己就会有坚固的力量。
多想想,我第一次是怎么来拜佛的?当时呼唤菩萨啊,我感动啊,那种叫初发心,你们多想想自己的初发心就会有力量。
不管什么宗教都要你诚心,拜佛、拜上帝,都要你诚心。
你们这些孩子,想不通,难过了,一个念头“到观音堂去拜佛、去念经,菩萨一定会帮助我的”,马上光明就来了,希望就来了。
很多人做给外面的人看,“你看我在做功德,我在做好事,我拜佛的时候是多么的虔诚”,这些表面的东西是没有用的。
从“我相”谈到“世间一切皆属虚妄”,连你们拜的佛和菩萨,如果你只是去求菩萨、拜菩萨,则还是存在着虚妄之相;只有学习菩萨的精神,你才能了悟一切尽虚空遍法界佛的境界。
师父问你们,你们今天拜菩萨的时候,你们把菩萨当成真的,如果菩萨的精神你们没有学到,你们拜的菩萨就是假的。
你拜佛的时候就是在作佛,那么,当你跪在佛像前磕头的时候,你基本上已经是佛了。
你们现在学佛了,菩萨时刻都在你们的心中,不管有事没事,你们都会欢喜地礼佛拜佛,因为你们的心时刻都有一个学佛的道场。
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