一个念头,可以顿时让你醒悟,这叫“一念觉”。一个错误,可以顿时让你陷入失误,这叫“一念误”。
所以菩萨让我们要再三管住念头,任何一点儿不好的念头都不可以有。如果还管不住念头,就是还没有修好心。
等于一个人好不容易读了大学,还再回去读小学一样,已经投了人道,还在人道动畜生的念头,做畜生事情,去报复,耻笑别人,这些都是痴念。其实报复是最愚痴的一件事情,因为它会引起另一场纠纷。你报复别人,自己气得不得了,别人都不知道。
就是让你们不要有心,哪怕有念头出来,也要去掉。因为你在心中已经有了一个基础了,然后什么东西进来,它就很快茁壮成长。
掏空了心,不被自己的念头所控制、所动。也就是说,我今天心没有了,我就没有念头出来了。
要看破念头。什么叫看破念头?你一个念头来了不一定是好事情啊。
真正的心,就是起心动念全部是菩萨的心。什么叫起心动念全部是菩萨的心?就是想任何一个问题都是菩萨的想法,动任何一个念头都是菩萨的念头,那才叫起心动念都是菩萨。
在人间你心中一动念头,各种各样的事情都出来了;你心中不想这件事情了,各种各样的事情全部没有了。
“心生”就是你心里一想了,一动念头了,什么样的事情都生出来了,叫“心生种种法生”。“法”就是一件事情。
妄念是什么?就是虚妄的念头,不实在的念头,以为这个事情还存在的念头。
要止住念,念头无论如何不能有。
“净念相继”这四个字特别重要,里面藏有玄机。就是说你脑子里永远都是干净的念头,一个念头过去了,下一个又是干净的念头。
就想自己干净的念头,到后来人就干净了,脑子只能这样,把不好的念头去除掉,把好的念头留住。这就是无上妙法啊!
不善不恶的念头是什么?就是无意念。我做某件事情不恶也不善,也就是说,我没有想法,这本身也是一种清净心。
如果我们上去了之后我们连带我们上去的这个“船”都要扔掉,就是我要成佛的念头,都要放空。
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你每一个念头都必须要有智慧,你才成为菩萨啊。
师父教你们,怎么样把你的心要全部丢掉呢?就是要把你的念头全部放空,你的心才丢得掉。那么,怎么样把你的念头放空呢?就要转移自己的念头,不要去想这件事情。
我们的善恶念头在佛菩萨的眼中都是一样无分别的。
什么念头都不能有,才能算是真正的正修。
要把心丢掉,把念头放空,向自己的内心多看和检查内心世界。
你把不善的念头和好的念头都交给菩萨了,好的得到了加持,不好的得到了忏悔。
要念念般若观照,就是你脑子里要经常想到智慧在观照着我啊,我是一个有智慧的人,我是有观世音菩萨智慧照着的人,所以,我没有一个念头是没有智慧的,也就是说,我出来的每一个念头都是有般若智慧的。
因为你有带着念头的时候,你是在精修,精修就是你在进行修为、修心、修行。
前佛后佛,什么意思呢?前面是佛,后面是佛,实际上,就是我们人间讲的,用佛的思维来前思后思啊,前思量、后思量,叫前佛后佛,思前想后都是佛的念头。
菩萨说“一念知”,当你一个念头你明白了,“一切法是道场,成就一切智故”,就是说,这个道场只不过是让你成就的道场,就是让你成为你的人生当中的一个智慧啊。
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