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真正的要以根本才能成就,什么是根本?
你的良心、你的善心、你的佛性,
就是你的根本,你才能成就。
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人每天活在幻想当中,碰到事情就活在无明和愚痴中。不离颠倒梦想,怎能成就菩提佛果。
师父曾经跟大家讲过,慈悲和智慧,是鸟之双翼、车之两轮。悲智双运,才能在修心中不断地平衡。成就自己靠悲智,利益众生靠悲智,真修真得就是在智慧和慈悲当中修得真道。成全大乘菩萨道,自觉觉他、觉行圆满的过程,就是离不开慈悲和智慧。
有些人自身业障很重,就算帮助了别人,可能别人也受用不起;如果你自己很干净,三业清净地去为众生做事,就可能成就功德。如果你业障很重去为别人行善,可能你做的善事会变成福德。
阿罗汉随佛出世,随着菩萨、随着佛一起还会到人间来,然后还要成为大护法,因为菩萨到人间,一定会有很多的大护法。但是,就是阿罗汉这些菩萨他们到了人间,他们没有成就大圆满、究竟圆满,所以他们还是不圆满。
学佛不容易啊,不要乱来,不要以为根本,而得成就,就是说,不要以为我们做了一点好的事情,我们就能够得到好的结果。
学佛学到后来,你想成就自己成为佛,你的心佛最后就会出现。
我们求菩萨的时候要会求啊:“观世音菩萨,你加持我的根本吧,守护根本,成就根本。观世音菩萨,我一定会守护根本的。
你要菩萨加持你的根本,菩萨会问:“那你怎么做呢?”你要说:“观世音菩萨,我一定守护我的根本。把本性守护住,不要让它乱跑,不要让它迷失,最后成就根本,成就我的佛性啊。
观世音菩萨给你加持了,你守住这个佛性了,你最后就成功了,成就了你的佛性。
成就佛果,脱离六道,靠谁啊?很多人说,靠菩萨,其实靠你们自己啊。
而说自能成就者,就是说,有些人学佛,而且说我自己能够成佛、成菩萨,这就叫彼且住着色声等境。
唯心显现,随着心不断地显现出来是善良的东西,此是正智成就佛土,叫正庄严。也就是说,你因为有正确的智慧,你就成为你心中正的佛土,你就是正庄严。
不要为人间一点点的不开心而伤心,也不要为人间这么多的烦恼而担心,更不要为人间所拥有的虚幻假相,所得到的一点成就而欢心,放下名利心,抛弃执著心,才能得到真修实心。
认清自己的佛性,才能成就佛果。你这个人是拥有佛菩萨本性的人,你拥有佛性,你才能成佛,才能成就佛菩萨的果位。
好好地修行,成就佛果,不要让无明捆绑住自己,因为你的不明白,你就会把自己绑住。
守戒就是成就佛道的根本,必须守戒。
一个人吃的苦越多,他的菩提心就越大,而且他修心的成果、成就就会越大,因为他发的愿越大,使他受苦越深,所以,他得到的果报会越大。
心中要常想观世音菩萨,这样的话,你的修行一定会有成就。修行怎么会有成就的?因为你心中有菩萨、有佛,你才会有成就,成为一个事实,就是“就”。
人生最大的成就就是放下执著,
悠然自得、智慧充满、笑看人生。
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