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离开一切相是禅，
内心不散乱是定，
这就叫禅定。
学会禅定的修养：庄严而不孤僻，活泼而又稳重，智慧而不执著，对众生热情而不轻浮，沉着而不寡言，随缘而不盲从，善良而不贪求。
禅定就是一种容忍与忍耐
“一切皆法也，一切皆禅也。”禅其实就是对别人的一种理解，善待自己就是一种禅定。心情舒畅，控制好自己的内心，就是禅定。
苦尽甘来，禅定慧生
我们身上有很多缺点，我们想把这一切都制服掉，想制服一切累世的习性，一定要懂得调伏，要用佛法来调伏它，调伏就是靠禅定为基础。
禅定者就是说集中精力的人完全可以超脱自我进入另外一个境界，就是“三昧地”。
禅定是静止不动的，犹如冬眠一样，它是一个特殊体能的正常呼吸。就是一个人的身体已经不被自己的呼和吸所控制，运用自如了。
要知道解脱是要靠定力、禅定。这里说的禅定并不完全是禅宗的禅定，指的是一个人要把自己的心灵抹净，抹得干净之后才能定得下来。
潜修实际上就是学佛往深的地方学，也就是一种禅定。禅和定是在一起的， 定得下来的人就有禅，能获得禅力的人，他一定能定得下来。
如如不动啊，定得下来了，这就是禅定，禅就是定，所以叫禅定，要学会禅定。
修心一定要学禅定。
佛法讲的心定，就是禅定。
就像很多人打太极拳一样，表面上看起来他在动，实际上他的心没有动，用禅定来讲，叫入三昧地，就是进入了更高层次的定。
当一个人拥有智慧，一个人的心能够定得下来，就是禅定，那这个人就能够消除烦恼。
禅定加上智慧，就可以消除你无限的烦恼。
如果这个人碰到什么事情，马上说：“没有关系，我想一想，我会安排的，我会处理的。”这个人就有调伏之心，实际上这个人就有禅定，心能够定得下来。
过去坐禅，坐下来禅定，慢慢地魂魄有时候会离开你的肉身，这个时候你会看到你自己身上的很多缺点。师父不主张你们这么修练，因为万一魂魄回不来就麻烦了。
心动了，情就乱；稳得住，那就叫禅定。
越是别人做得不对，你越要坚持，越要懂得什么叫真，什么叫假，你就能够入禅定，定得下来，不为人家所动。
师父告诉你们，学佛不能前功尽弃，人要心定，要学会禅定。
禅定就是坐得住，禅坐让你安定心，会产生智慧。
人生何必贪瞋痴，
人间名利谁能知；
此心常在禅定中，
红尘解脱赛仙翁。
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发表于 2020-12-3 07:59:04