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人身难得今已得，
佛法难闻今已闻。
人应该把德和佛法藏在心中，不要说在嘴巴中，要用修心修行把佛法贯彻在自己的衣食住行当中。每天睡觉也是修心，讲话也是修心，做任何事情都是在修智慧的波罗蜜。
佛法带给人间最好的药就是解脱之药，让我们拥有佛的智慧，在人间生活，感恩每一天，感恩我今天所拥有的。
佛法是一剂让人清醒的良药，佛法是改变自我的基础。
佛法的真谛是“无我、无常”，就是“空性”。
我们不去后悔我们过去的感情和人生的伤痛，因为我们闻到了佛法，我们只有舍去自己已经受过伤的心灵，把你自己还有纯洁的原始的本性好好地保护住，坚持修心，坚持好好地用慈悲心让人间广结善缘。这样你才会在人间度过一个美好的余生，这样才叫佛法中的“借假修真”。
我们只要心中拥有了佛法，才能“菩提本无树，明镜亦非台，心本无一物，何处惹尘埃”。
深信佛法，重视慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，你的心就会安定。
佛法的真实含义就是让我们要学会践行，就是脚踏实地地去行佛，所以从内心落实到实践是最重要的。不生不死不涅槃，修心止孽把业搬。六度四摄修成佛，不舍众生结硕果。
在学佛中，毫无益处地执著，不但伤害你的智慧，更会伤害你的慧命。追究于一些佛法佛理，执著地想去理解它，就是还没有真正地开悟。
转染为净，转凡为圣。领悟佛法的真谛，究其真谛，非空非有，只是因缘而生，因缘而灭。
学佛人从理解佛法到落实在心行，就是在改变思维，修正生命，自利利他。
我们学佛人，为人师表非常重要。因为你是学佛人，大家都看着你，所以你的一举一动，其实从某一个方面，代表着你对佛法的尊重和庄严，也是对佛法弘扬的一个示范。
用佛法降伏自心，消除贪瞋痴慢疑，才能真正成为佛道之妙法圣人。
学佛没有师父教，犹如看病不吃药，修心为己心眼小，错解佛法成不了。
学佛要边悟边修，边解边行。你到底理解佛法多少，你到底从实践中体会了多少，这是对自己和对别人生命的一种责任与解脱。只有知道自己的业障重，才能了解众生的业障，才能帮助他们除去业障，找回智慧。
觉悟是自性，所以“佛”字，其实经文中翻译出来就是一个“觉者”。一个“佛”字，不管你在顺逆之中，都可以用佛法战胜邪思邪念，以佛性来克制人性，以佛性来相应本性。
理解佛法需圆融，盲修瞎练爱虚荣。真修实修会宽容，佛法教育践行中。
因为只有真正地理解佛法才能知道，曾经的苦难，过了就永远没有了；曾经的痛苦，忘记了就没有了。真正理解过去不可得，以后永远不会再受这个苦，就不会再痛苦了，但是不学佛的人，就只会在痛苦的轮回当中继续再受苦。
人只要一动“邪念”马上手忙脚乱，神志不清，心慌意乱，这时你的“心态”远离了“理智”，就远离了佛法。
行为和知识要合二为一，你所修的行和你所学的佛菩萨的知识，要合二为一，就是要用知识去为行为服务。在修行中，求知识，一边在做善事，在劝导人家时，会学到更多佛法的知识的，在一边做善事的同时，一边悟道理，增佛理，长知识。
你们每一个人在劝说人家学佛法的过程中，都能增长佛的智慧，用行为行动来得到知识。
知识再多而不行动，你有再多的佛法知识讲，说出来一套一套的佛理，有了这么多知识而不去做，不去应用，等于无知，视为无知。
佛法不是纯理论，佛法是实实在在要去做的，如果学了佛法之后，不实实在在地去做，就不会相应佛菩萨。
知行合一，就是知道道理要去行动，学佛法如果知道了很多道理，不去行动，不去做，就不是知行合一。
要用真心去修，因为佛法无边，丝毫不爽，做多少得多少。
听佛法，要明理。
佛法的话多讲，其他话少讲，讲就讲出事情来了。
师父讲的都是人间佛法，最好的、有智慧的语言，希望你们好好地学，好好地悟。
今生最美丽的遇见
就是遇见佛法、遇见心灵法门。
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发表于 2021-6-7 08:16:15