无我,就是没有我自己。经常想想:我又没做什么,我有何德何能啊?我很渺小。
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“无我”这两个字,就能成为你超脱六道的一个根本基点,就是基本点。
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“无我”就是不要把我相夹杂在私心当中,做什么事情都不要有私心在里面。比方说,楼上两个邻居在吵架,因为你跟楼上太远顾不着,你可能就可以用无我的心态去看待这件事。如果是隔壁邻居吵架,你怕伤害到你,你就无法平静看待这件事。所以“无我”和“有我”,就是一个看你修心是否能脱离红尘的验证。
万事皆空且随意,缘起性空是真谛。参破真相不痴迷,无我放下证菩提。
世间本来就是无常无我,即没有长久的,也没有我,所以不要执著。
无我果,真正修得好的人连这个果都是空的,无我果就是没有果,没有果就是真正有果,而有果就是没果。
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无我,就是没有我自己。无我有两种:人无我,法无我。
人无我,就是人家没有我,人家看不起我,人家不把我当一回事,人家就是没有你,结果就去除你的烦恼。
无我,破烦恼障,破除烦恼的障碍。解释给你们听,为什么无我就可以破除烦恼障呢?因为人家不把你当回事,你就随便了,人家不惦记你,你就不会牵挂人家,你就不会有烦恼。
法无我,法就是人间的法,人间所有的事情都称为法。
法无我,破所知障,就是破所有在智慧上的障碍。
在任何的事物上,能保持自己没有我,就是法无我。
要经常做无我想。就是没有自己。每做一件事情,“哦,不是我做的,是同事做的,很感恩他。”“哦,这件事情,我没做,都是大家帮忙的。”
要经常做无我想。出生前、后,有没有我?想想看:你现在出生了,你是谁啊?你出来的时候你知道你是谁?到了五、六岁的时候,有点感觉了,我在这个家庭里。等到死的时候呢,你又是谁啊?你今天的名字叫某某某,等你死掉了这个名字还有吗?有,在坟堆上。此生没了,就像到此一游一样,这么短短的一生就没了。
师父告诉你们,无我的境界证得无我。就是说,你已经没有你自己了。你的境界到了,你真的就没有你自己了。
“无生”就是没有生出我,也就是无我。
要学会无我,无我实际上就是法性空。
“无我”就是万法皆空。你把这个世界上所有的东西都看成是空的,你就不会生气、不会难过了。一件事情让你不开心了,过一会儿没了,就空掉了,成空性。
宇宙的定义是进入无我的空性之中,就是没有自己了。
你没有家,就没有自己了;你没有欲望,你就没有自己了。否则你的欲望太强了,你就有自己了:我的房子、我的车子、我的妻子、我的孩子……这么多“子”加起来,“我”就出来了,如果无我,什么都没有了,你会痛苦吗?
“我要怎么样,这东西一定是我的”,学佛人必须要离开世间凡人的我执,要证得无我即空,就是这个世界真的不要有“我”了。
如果是菩萨,就必须学习“无我”。“无我”是什么?无我就是忘记自己,你成为了一个无我之人,你有无我之后,会生出一切。
如果是无我就会生出一切善果,如果把自己完全丢开、放弃,那你就没有争斗,没有瞋恨,没有愚痴。
一个学佛人,尤其是学菩萨的人,要生出一切的善的,这个基础就是“无我”。
你怎么会慈悲啊?因为你感觉到别人很痛苦,感觉到别人很烦恼,所以你才会觉得他可怜。为什么会觉得他可怜?因为你没有在想自己,你感觉到他的感受,那就是把自己忘记了,所以无我才会生出慈悲心。
要用无我的精神来救度众生,救别人的时候不要想到你自己。
无我是佛法的经典,学佛就要用无我的精神来救度众生,用无我来修行。
修行要无我,就是我今天在修行当中,不要有“我”的感觉,自己就会好好地修,去除自己身上的毛病,脑子里只想到众生,没有自己,那你就修成了。
只要用无我来修行,你就会达成圆满和成就。
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