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【白话笔记】配美图 12-34- 佛言佛语摘录

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发表于 2021-5-30 20:29:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

【白话佛法笔记摘录】

12-34.四相即空

先每句配图,后摘录合集


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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》


本篇原文


《白话佛法 第十二册》视频合集



做人要一如既往,因为人终归是要死的,一万年之后你离开这个世界,这是一种自然规律。

12-34


例如,你今天跟他吵架之后,终有一天会跟他和好,那你为什么明天不跟他和好呢?你知道这个结果为什么不去做呢?我们今天知道以后是要上天的,为什么不好好修?发什么脾气?有什么毛病不能改正呢?

12-34


学佛后“无我相”的人,因为没有自己了,他们已经体会到无我的境界。不跟别人吵架的人,一定是无我的,别人跟你吵,你心中有佛。

12-34



而有些人说“无我相,我不跟你吵”,实际上,自己回到办公室里去哭,这种人还不是真正的无我相。

12-34


真正无我相的人就是:不管你对我怎么样,我都是笑嘻嘻的,因为我没有自己了,你骂谁?如果你都没有“我相”,你就会认为自己这个人已经不存在。

12-34


今天你们开会,是大家发言,你不发言,你是不是感觉自己只是听别人讲,你就很放松?这就是无我相。我想今天什么事情都跟我没关系,今天开什么会跟我都没关系,我也不会发言,我也不会管,我听都不听,我到会场去睡觉,这是基本概念上的无我相

12-34


今天爸爸跟孩子说:“来,我们讨论一点事情。”妈妈说:“跟我没关系,你们去讨论好了。”如果妈妈有相了呢?马上就会想:“爸爸跟孩子讨论,是不是讨论我?肯定跟我有关系。”好了,妈妈就著相了。

12-34


“无人相”的人,会认为那些与我们自己相关联的人和事是不存在的。这是什么意思呢?无人相,就是表面上看起来这些人和事跟我们都有关系,实际上这些人和事都是空的。

12-34


举个例子,你在马路上吵架的时候,别人都看见你受冤屈了,你说:“大家证明,大家说啊,你看这个人不讲道理。”边上的人说:“对呀,他不好。”很多人都讲,这叫“人相”。过一会儿,警察来了说:“来,跟我们到警察局走一趟。”所有的人都跑光了,人都散掉了,无人相,只剩下他一个人了。现在知道了吧?没啦。

12-34


人相也都是空的,都是不存在的,包括宇宙空间都不存在,这句话更高深。

12-34


“无寿者相”指的是一个时间过程,从期望长寿和对时间的需求,叫无寿者相。

12-34


无寿者,因为我已经明白了这个道理,人的时间、空间都是有限的。

12-34


前三者“无我相、无人相、无众生相”是空间的无我,就是没有自己;第四个“无寿者相”是时间上的无我,寿者相指的是时间。

12-34


“寿者相”也指一个人的取舍分别心,经过长时间仍坚持执著,长时间不能解脱,这个时间很长就是寿者相。 

12-34


师父最后总结一下“四相”。简单地说,第一,不执著于我自己。第二,不执著于他人。第三,不执著于众生。第四,不执著于寿命和时间。

12-34


不执著于他人。我对别人、对我自己都不要执著,我一定要怎么样,要他人怎么样,他跟我的关系,等等,全部都不执著。

12-34


不执著于众生,乃至于不执著于生死的一切,这样你就达到了空的境界。

12-34


你们一听,达到空的境界,境界很高了吧?师父告诉你们,最后连达到空的境界都要没有,因为他没有境界了,所以他才是真的空

12-34


很多人说“我在做好事”,到了后来,做出来的事情都不知道是好事还是坏事。这个人天天做好事,他习惯了,空掉了,没做什么事,随便做出来的还是好事,因为意念出来都是好事,实际上他就是悟出了境界、悟出了空谛,他在天上就会证得无上正等正觉。

12-34




做人要一如既往,因为人终归是要死的,一万年之后你离开这个世界,这是一种自然规律。

12-34

 

 

例如,你今天跟他吵架之后,终有一天会跟他和好,那你为什么明天不跟他和好呢?你知道这个结果为什么不去做呢?我们今天知道以后是要上天的,为什么不好好修?发什么脾气?有什么毛病不能改正呢?

12-34

 

 

学佛后“无我相”的人,因为没有自己了,他们已经体会到无我的境界。不跟别人吵架的人,一定是无我的,别人跟你吵,你心中有佛。

12-34

 

 

而有些人说“无我相,我不跟你吵”,实际上,自己回到办公室里去哭,这种人还不是真正的无我相。

12-34

 

 

真正无我相的人就是:不管你对我怎么样,我都是笑嘻嘻的,因为我没有自己了,你骂谁?如果你都没有“我相”,你就会认为自己这个人已经不存在。

12-34

 

 

今天你们开会,是大家发言,你不发言,你是不是感觉自己只是听别人讲,你就很放松?这就是无我相。我想今天什么事情都跟我没关系,今天开什么会跟我都没关系,我也不会发言,我也不会管,我听都不听,我到会场去睡觉,这是基本概念上的无我相。

12-34

 

 

今天爸爸跟孩子说:“来,我们讨论一点事情。”妈妈说:“跟我没关系,你们去讨论好了。”如果妈妈有相了呢?马上就会想:“爸爸跟孩子讨论,是不是讨论我?肯定跟我有关系。”好了,妈妈就著相了。

12-34

 

 

“无人相”的人,会认为那些与我们自己相关联的人和事是不存在的。这是什么意思呢?无人相,就是表面上看起来这些人和事跟我们都有关系,实际上这些人和事都是空的。

12-34

 

 

举个例子,你在马路上吵架的时候,别人都看见你受冤屈了,你说:“大家证明,大家说啊,你看这个人不讲道理。”边上的人说:“对呀,他不好。”很多人都讲,这叫“人相”。过一会儿,警察来了说:“来,跟我们到警察局走一趟。”所有的人都跑光了,人都散掉了,无人相,只剩下他一个人了。现在知道了吧?没啦。

12-34

 

 

人相也都是空的,都是不存在的,包括宇宙空间都不存在,这句话更高深。

12-34

 

 

“无寿者相”指的是一个时间过程,从期望长寿和对时间的需求,叫无寿者相。

12-34

 

 

无寿者,因为我已经明白了这个道理,人的时间、空间都是有限的。

12-34

 

 

前三者“无我相、无人相、无众生相”是空间的无我,就是没有自己;第四个“无寿者相”是时间上的无我,寿者相指的是时间。

12-34

 

 

“寿者相”也指一个人的取舍分别心,经过长时间仍坚持执著,长时间不能解脱,这个时间很长就是寿者相。 

12-34

 

 

师父最后总结一下“四相”。简单地说,第一,不执著于我自己。第二,不执著于他人。第三,不执著于众生。第四,不执著于寿命和时间。

12-34

 

 

不执著于他人。我对别人、对我自己都不要执著,我一定要怎么样,要他人怎么样,他跟我的关系,等等,全部都不执著。

12-34

 

 

不执著于众生,乃至于不执著于生死的一切,这样你就达到了空的境界。

12-34

 

 

你们一听,达到空的境界,境界很高了吧?师父告诉你们,最后连达到空的境界都要没有,因为他没有境界了,所以他才是真的空。

12-34

 

 

很多人说“我在做好事”,到了后来,做出来的事情都不知道是好事还是坏事。这个人天天做好事,他习惯了,空掉了,没做什么事,随便做出来的还是好事,因为意念出来都是好事,实际上他就是悟出了境界、悟出了空谛,他在天上就会证得无上正等正觉。

12-34

 

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