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做人先要看别人的优点，然后包容别人的缺点，那才是人应该拥有的包容之心
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
有一个小和尚，他问：“师父，很多好人我们能度他，坏人很难度，既然是坏人，他失去了人的本质，不算人，应该不应该度他呢？”师父说：“来来来，我给你倒过来写一个字。”师父把一个“我”倒过来写，写完之后就问小和尚：“这是什么？”小和尚：“师父，这个字写反了，是个‘我’字。”老和尚问他：“写反了，算不算字啊？”他说：“不算。”“不算，那你为什么说是个‘我’字呢？”小和尚说：“算。”老和尚又说了：“既然算，为什么你又说它反了呢？”老和尚慢慢地启迪小和尚，跟他说：“正字反字，反过来也是这个字，正过来也是这个字，因为你认识了这个字。同样，好人是人，坏人也是人，最重要的是你看见他的本性，本性就是他这个人。所以，本性善良我们要度；这个人本性不好，我们也要度。”
要学麦穗，果实长得越饱满，头要垂得越低。因为我在澳大利亚跟很多议员、部长都是好朋友，他们很喜欢听我讲这些。我经常跟他们讲，我们做事情、做人应该低调一点，不要太趾高气昂的。放低自己，你要知道天外有天，山外有山，你在家里永远看不到外面的天空，如果走出家门，你才能看见天空是多么的大，看不起别人就是看不起自己。他们有时候跟我讲道理，说：“你们中国人不自由。”我说：“怎么不自由？”他说：“你看，你们吃饭，厨师烧多咸，你们就得吃多咸；你看我们，我们烧得淡淡的，我们想多咸，拿盐，拿pepper（胡椒），多少自己倒。”那我说：“你们想想看，我们中国人，饭桌上是个文明的地方，你看我们吃饭用的是什么？筷子——木头，对不对？你们用什么？刀和叉，刀和叉是战争当中用的！”我经常跟他们讲这些道理。
我跟他们讲，一个人如果心胸狭窄，一定会给自己造成很多的苦难。举个简单例子，心有多大你们知道吗？心大起来可以无比大，比方你把眼睛闭起来，现在心中造一座城，这个城大得不得了，有城门、有城墙、有飞机场，什么都有，你的心就这么大。如果我现在叫你心只想一根针，你要穿针，你马上眼睛闭起来，就想到这么一根针，穿起来，穿过去，就这么一点点。你的心可以像宇宙般的大，也可以像针鼻一样小，那你到底要做一个善良的、大气度的人，能够包容天地、容忍烦恼的人呢，还是要做一个只能让自己有针鼻大的心眼的人？
现在吵架的人就是心眼太小，从开车就可以看出来，一会儿工夫就过去了，按一下喇叭、骂一下人，你开心吗？在澳大利亚，我们不按喇叭的，一点都不按喇叭，按喇叭没修养，为什么要按喇叭呢？说明心中的气没地方出了，通过你的手才按出来的。喇叭是危险的时候才按的。
从自己的本质、良心慢慢地理解佛。记住了，自私的人注定渺小，苦难常伴随着他；佛菩萨无所求，却伟大、永恒、大自在。学佛之前我们可能是个坏人，这个树枝都枯了；学佛之后，我们慢慢地改变了自己，懂得爱护别人、帮助别人，把别人往好的地方想，不要先把别人往坏的地方想，这叫包容。很多人现在看见别人，首先看他的缺点，然后不包容他的缺点。做人先要看别人的优点，然后包容别人的缺点，那才是人应该拥有的包容之心。（掌声）
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发表于 2020-4-15 12:47:50
