【白话佛法笔记摘录】
12-11.六波罗蜜 修心秘诀
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
《白话佛法 第十二册》视频合集
“六度”就是六种人生修行的方法。
12-11
佛家讲“六度”,就是:布施到彼岸,我一辈子布施到彼岸;或者持戒到彼岸,我一辈子持戒,都能成菩萨;第三,我忍辱到彼岸;第四,我精进到彼岸;第五,禅定到彼岸;第六,智慧到彼岸。
12-11
彼岸就是清净无染的世界。
12-11
从学佛、大乘佛法来讲,彼岸就是觉醒,彼岸就是让你懂得内心的干净,寻找到一种永远保持心理平衡的境界。
12-11
这是用现代话给你们做解释。因为一个人在心理上能够保持这个境界平衡,什么都想得通,这个人的思维就已经到达了彼岸。
12-11
佛教的六度波罗蜜,讲的就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。
12-11
般若是什么?就是智慧。学佛学到最后,就是要有智慧,如果你没有智慧的话,你的一生什么事情都做不成。
12-11
想一想,如果你没有智慧,你能够忍辱吗?你会精进吗?你没有智慧,你会禅定吗?你会持戒吗?你没有智慧,你会布施给别人吗?佛陀在菩提树下宣讲佛法四十九年,讲的就是般若智慧。
12-11
现在很多人做出来的傻事,缺少什么?不是说这件事情你做傻了,而是因为你没有智慧。你今天还在做傻事,因为你没有智慧,就是没有般若啊。
12-11
布施就是我见到一切的人生之苦,心中马上生起慈悲,布施自己所有的能量,就是要把自己所有能帮助别人的能力都要布施出去,使众生离苦得乐,迷者受益。
12-11
财布施就是以财布施来改变别人的苦难。很多人说,我家里什么都有,不愁吃不愁穿,那么你给这样的人财布施,实际上这个布施是虚幻的。
12-11
当别人已经没有吃的了,这个人很穷、很苦的时候,你去给他一点点,就是救了他一条命,他会很感激的,这才叫财布施。
12-11
以财物印善书,劝导和感化众生的佛性,也是财布施。
12-11
印书很重要,因为印书让人看了之后,能够彻底改变他的人生。
12-11
第二种叫无畏布施。
12-11
凡是对已经很痛苦的人,比如说这个人失恋了,不想活了,你不怕自己辛苦,舍去自己的时间,用温暖的心去安慰这个人,遇到别人困难的时候,你施予援手去帮助别人,过去叫大无畏精神,就是说你不管自己,只管救别人,让对方心中得到平安,而且如果你能够让他没有恐怖,那么你这个人就是在无畏布施。
12-11
还有一种无畏布施的方法,就是别人诽谤你或者诽谤正法,你能以无畏的精神伸张正义,目的不是要把对方打败,而是要感化对方,这也是无畏布施。
12-11
第三种就是法布施。
12-11
大家都知道,去度化别人、发放善书等是法布施,其实真正的法布施就是以自己所学的知识去领悟佛法,向世界上所有的人去说法、去弘法,然后使众生共沾法益。
12-11
你跟别人说了,让别人学佛了,他活得很开心了,破迷开悟了,那么你这个法布施才算成功。
12-11
真正的法布施就是,你不但要跟他讲,并且要把他拉住,你才救了他的命。
12-11
持戒就是严守戒律。
12-11
持戒之人时间长了,会生出庄严相。
12-11
你去看看师父的弟子,凡是脸上出庄严相,不苟言笑的,就是持戒之人。
12-11
你们去看,一个女人不是看见谁都嘻嘻哈哈的,没有男人会去勾引她;疯疯癫癫的、讲话不三不四的女人,坏男人就会去勾引。这就叫持戒。
12-11
凡是庄严的女人,人家一看就会怕的,因为她很庄严啊。那些挤眉弄眼、动作轻佻、语言轻佻的女人,笑声非常地淫荡,她怎么能够持戒?怎么能够让别人信服她、来听她弘法呢?这就叫道理。
12-11
持戒就是使自己的身口意要干净、要清净。少说话,保持干净的身、清净的心,保持干净的口业。
12-11
女人说话少的,她的相貌很庄严。男人也是这样,整天呱呱呱讲个不停的男人,别人会看得起他吗?
12-11
不犯恶业,如果你不想做坏事,你当守五戒。
12-11
如果你这个人不想做坏事,想好好地修心,你必须守五戒,就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这是佛陀当年给我们定的。
12-11
师父今天要提醒我们学佛人,除了这五戒之外,还要戒一个令人着迷的、目迷神乱的歌舞,还有抽烟,这是师父对你们的要求。
12-11
因为你听了靡靡之音,看了这种非常性感的舞蹈之后,会产生不好的意念,你就会神迷意乱。还有就是抽烟。
12-11
凡是对修心和境界有害的那些人间的欲望,全部都要制止,一点都不能有,否则你是很难修成的。
12-11
三个就是忍辱。
12-11
人家诽谤你、阻碍你,你不能有怨气,不能发怒,因为不怨、不怒,实际上第一个关键就是由忍辱开始,所以有一句话就是“由忍化恕”,先有忍耐,然后转化为宽恕别人,你宽恕了别人之后,你心自安。
12-11
忍辱还不是最高境界,学会化解忍辱才能不生忍辱心。
12-11
很多人非常恨自己的老公,恨自己的老婆,实际上就是你没有宽恕对方,一旦你原谅宽恕了对方,你就会自己感觉到安全了。
12-11
忍耐不是这么容易的,有外忍和内忍。
12-11
知道外忍是忍住什么吗?饥寒。一个人的肚子再饿,也不能够去偷别人的东西吃,肚子再饿,不该吃的也不能吃啊;自己的身体感觉到很冷了,你也要能够耐寒。
12-11
总之要学会忍辱。
12-11
中国有一句话叫“小不忍,则乱大谋”,所以人有时不能不忍耐。有些事情,一旦不能忍耐,可能就砸锅了。
12-11
你们知道内忍是什么吗?七情六欲啊。夫妻情,父子情,和恋人的感情,跟同学的感情,跟公司里职员的感情……
12-11
有欲望来的时候要克制,你们是人,人跟畜生是两个不同的概念,很多人忍不住就会做出畜生的事。
12-11
要学会忍耐。学佛之人,如果你能外忍饥寒,内忍七情六欲,你必能修成佛。
12-11
一个精进的人要懂得学无止境。
12-11
你们跟师父学了好几年,但是没有尽头啊,要知道,道海高远,佛海无边。
12-11
如果你是一个有精进心的人,你被高人指点说你身上有毛病,你要立刻修正,这个人就叫精进。
12-11
很多法师讲法不是这么讲解“精进”的,而是说“精进”就是叫你要努力,永不懈怠。师父是反过来鼓励你们,当一个人在讲你身上的毛病的时候,你马上改变了,你就叫“精进”,听得懂吗?这个是经典。
12-11
凡是要精进的人,只要对众生有意义的事情,全部都要去做,尽力去做,彼岸自达,彼岸就到了。
12-11
很多人说,“这个事情我来做”,抢着做好事,这种人很快就看到自己的佛性了。懒惰的人怎么可以见到自己的佛性呢?
12-11
“六度”就是六种人生修行的方法。
12-11
佛家讲“六度”,就是:布施到彼岸,我一辈子布施到彼岸;或者持戒到彼岸,我一辈子持戒,都能成菩萨;第三,我忍辱到彼岸;第四,我精进到彼岸;第五,禅定到彼岸;第六,智慧到彼岸。
12-11
彼岸就是清净无染的世界。
12-11
从学佛、大乘佛法来讲,彼岸就是觉醒,彼岸就是让你懂得内心的干净,寻找到一种永远保持心理平衡的境界。
12-11
这是用现代话给你们做解释。因为一个人在心理上能够保持这个境界平衡,什么都想得通,这个人的思维就已经到达了彼岸。
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佛教的六度波罗蜜,讲的就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。
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般若是什么?就是智慧。学佛学到最后,就是要有智慧,如果你没有智慧的话,你的一生什么事情都做不成。
12-11
想一想,如果你没有智慧,你能够忍辱吗?你会精进吗?你没有智慧,你会禅定吗?你会持戒吗?你没有智慧,你会布施给别人吗?佛陀在菩提树下宣讲佛法四十九年,讲的就是般若智慧。
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现在很多人做出来的傻事,缺少什么?不是说这件事情你做傻了,而是因为你没有智慧。你今天还在做傻事,因为你没有智慧,就是没有般若啊。
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布施就是我见到一切的人生之苦,心中马上生起慈悲,布施自己所有的能量,就是要把自己所有能帮助别人的能力都要布施出去,使众生离苦得乐,迷者受益。
12-11
财布施就是以财布施来改变别人的苦难。很多人说,我家里什么都有,不愁吃不愁穿,那么你给这样的人财布施,实际上这个布施是虚幻的。
12-11
当别人已经没有吃的了,这个人很穷、很苦的时候,你去给他一点点,就是救了他一条命,他会很感激的,这才叫财布施。
12-11
以财物印善书,劝导和感化众生的佛性,也是财布施。
12-11
印书很重要,因为印书让人看了之后,能够彻底改变他的人生。
12-11
第二种叫无畏布施。
12-11
凡是对已经很痛苦的人,比如说这个人失恋了,不想活了,你不怕自己辛苦,舍去自己的时间,用温暖的心去安慰这个人,遇到别人困难的时候,你施予援手去帮助别人,过去叫大无畏精神,就是说你不管自己,只管救别人,让对方心中得到平安,而且如果你能够让他没有恐怖,那么你这个人就是在无畏布施。
12-11
还有一种无畏布施的方法,就是别人诽谤你或者诽谤正法,你能以无畏的精神伸张正义,目的不是要把对方打败,而是要感化对方,这也是无畏布施。
12-11
第三种就是法布施。
12-11
大家都知道,去度化别人、发放善书等是法布施,其实真正的法布施就是以自己所学的知识去领悟佛法,向世界上所有的人去说法、去弘法,然后使众生共沾法益。
12-11
你跟别人说了,让别人学佛了,他活得很开心了,破迷开悟了,那么你这个法布施才算成功。
12-11
真正的法布施就是,你不但要跟他讲,并且要把他拉住,你才救了他的命。
12-11
持戒就是严守戒律。
12-11
持戒之人时间长了,会生出庄严相。
12-11
你去看看师父的弟子,凡是脸上出庄严相,不苟言笑的,就是持戒之人。
12-11
你们去看,一个女人不是看见谁都嘻嘻哈哈的,没有男人会去勾引她;疯疯癫癫的、讲话不三不四的女人,坏男人就会去勾引。这就叫持戒。
12-11
凡是庄严的女人,人家一看就会怕的,因为她很庄严啊。那些挤眉弄眼、动作轻佻、语言轻佻的女人,笑声非常地淫荡,她怎么能够持戒?怎么能够让别人信服她、来听她弘法呢?这就叫道理。
12-11
持戒就是使自己的身口意要干净、要清净。少说话,保持干净的身、清净的心,保持干净的口业。
12-11
女人说话少的,她的相貌很庄严。男人也是这样,整天呱呱呱讲个不停的男人,别人会看得起他吗?
12-11
不犯恶业,如果你不想做坏事,你当守五戒。
12-11
如果你这个人不想做坏事,想好好地修心,你必须守五戒,就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这是佛陀当年给我们定的。
12-11
师父今天要提醒我们学佛人,除了这五戒之外,还要戒一个令人着迷的、目迷神乱的歌舞,还有抽烟,这是师父对你们的要求。
12-11
因为你听了靡靡之音,看了这种非常性感的舞蹈之后,会产生不好的意念,你就会神迷意乱。还有就是抽烟。
12-11
凡是对修心和境界有害的那些人间的欲望,全部都要制止,一点都不能有,否则你是很难修成的。
12-11
三个就是忍辱。
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人家诽谤你、阻碍你,你不能有怨气,不能发怒,因为不怨、不怒,实际上第一个关键就是由忍辱开始,所以有一句话就是“由忍化恕”,先有忍耐,然后转化为宽恕别人,你宽恕了别人之后,你心自安。
12-11
忍辱还不是最高境界,学会化解忍辱才能不生忍辱心。
12-11
很多人非常恨自己的老公,恨自己的老婆,实际上就是你没有宽恕对方,一旦你原谅宽恕了对方,你就会自己感觉到安全了。
12-11
忍耐不是这么容易的,有外忍和内忍。
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知道外忍是忍住什么吗?饥寒。一个人的肚子再饿,也不能够去偷别人的东西吃,肚子再饿,不该吃的也不能吃啊;自己的身体感觉到很冷了,你也要能够耐寒。
12-11
总之要学会忍辱。
12-11
中国有一句话叫“小不忍,则乱大谋”,所以人有时不能不忍耐。有些事情,一旦不能忍耐,可能就砸锅了。
12-11
你们知道内忍是什么吗?七情六欲啊。夫妻情,父子情,和恋人的感情,跟同学的感情,跟公司里职员的感情……
12-11
有欲望来的时候要克制,你们是人,人跟畜生是两个不同的概念,很多人忍不住就会做出畜生的事。
12-11
要学会忍耐。学佛之人,如果你能外忍饥寒,内忍七情六欲,你必能修成佛。
12-11
一个精进的人要懂得学无止境。
12-11
你们跟师父学了好几年,但是没有尽头啊,要知道,道海高远,佛海无边。
12-11
如果你是一个有精进心的人,你被高人指点说你身上有毛病,你要立刻修正,这个人就叫精进。
12-11
很多法师讲法不是这么讲解“精进”的,而是说“精进”就是叫你要努力,永不懈怠。师父是反过来鼓励你们,当一个人在讲你身上的毛病的时候,你马上改变了,你就叫“精进”,听得懂吗?这个是经典。
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凡是要精进的人,只要对众生有意义的事情,全部都要去做,尽力去做,彼岸自达,彼岸就到了。
12-11
很多人说,“这个事情我来做”,抢着做好事,这种人很快就看到自己的佛性了。懒惰的人怎么可以见到自己的佛性呢?
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