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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
人生一切行、住、坐、卧、言谈举止，生活的一切其实都是在修行。…师父要你们变成像菩萨一样，被人家看得起，那以后你能到天上去跟菩萨在一起。你们不是要一世修成，天天要做菩萨吗？那你为什么不先开始学学菩萨的礼仪？
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佛教中说“无为”并不是让我们去做“无为”，就是做了之后，不要以为自己在做。做了好事，不要以为自己在做好事；帮了别人，不要以为自己付出很多、贡献很大，就是无为。…“无为”就是大有可为。
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师父教你们学佛人不要去求回报，好好地把事情做好。“无为而为”，不为名利去做就成功了。…一切要无碍心，没有一种罣碍的心，才能做出帮助别人、对别人好的事情。
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跟大家讲《金刚经》，里面有一句叫“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”。就是告诉你们，如果你是一个菩萨，你不会有“我”做的事情，你不会执著于“我”，好人做了就做了。…“我为你做的”——就是人相，他人的执著，…对生死的执著就不是菩萨，对一切执著就不叫菩萨。
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其实六道里面，人道是最好修行的地方。佛陀曾经说过，地狱的众生太苦了，很难修；天道的众生太快乐了，也修不好。太苦则无法修行，太快乐会放逸懈怠，所以都不能成就道业，唯有人道众生。
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我们在人间如果碰到困难、烦恼、逆境的时候，我们可以激发道心。…碰到顺境的时候，可以安心学佛。
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古时候高僧大德说：“整心虑，趣菩提，唯人道能为。”
· “整心虑”是什么意思？就是修心（“整”就是叫修），修你的心，怎么样修。
· “趣菩提”就是“我要去学菩提”。
· 唯人道能为：只有人道才能把它修好。只有人道能为，也就是告诉你们，人身难得。
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比你苦的人有的是，比你难的人有的是，有多少人没手没脚的？有多少人很痛苦？你已经好得不能再好了。自己好好地要懂得珍惜人身。
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用虚假的色身来借假修真。你们跟着师父好好修，心会越修越平静，烦恼都会过去的，你们着什么急？困难也会过去的，你好了就要想到不好的时候，不好了要想到好的时候，你心态不就平衡了吗？
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好好地管好自己的身口意，不要多动坏脑筋，佛菩萨在天上什么都看得见。
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你们只要求，一定有果的。因为“求”就是因，你种下了因，果一定会有。因为你刚刚求的时候，菩萨要给你安排，如果解脱你这个困难，菩萨要算你现在功德做多少，你曾经有没有做很多事情，你最近有没有劫，这一切全部算好之后，菩萨会给你安排个时间，到了时候这个事情就解决了，所以很多事情不是当场解决，过了一段时间一下子就解决了。
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你们记住，种下去的因不会长不出来的，种下去的种子不会长不出来的，只是你自己没有种好，有时候在种子种下去之后，你没有好好地去培养它，没有用阳光、用水、施肥把它养大而已。
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希望你们好好努力，希望你们成为一个没有烦恼的人，这是我最大的希望。你们如果没烦恼，个个来了都笑得出来，开开心心。
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人生一切 、 、 、 、 ，生活的一切其实都是在 。今天你坐在这里就叫修行，你还能坐得下来很认真地听，说明你这个人有 ；你如果今天坐在这里，坐没坐相、站没站相，你这个人就是没有修好，你这个人的心就是 的。走路或者坐在那里，或者言谈举止，一看就知道你这个人的 、有没有修养。我曾经讲，中国传统文化里很有讲究，一句话、一个字，就能看你修养。你看这个人对你好不好，因为你自己的素质好，人家把你当回事，尊敬你的话，你这个人肯定做事 、 ，很 的。都有道理的。
你自己要变成一个让人家看不起的，讲出来的话素质很差，做出来的事情，你的 、你的各方面……人家一看，不上档次的，人家就看不起你了。师父要你们变成像菩萨一样，被人家看得起，那以后你能到天上去跟菩萨在一起。你们不是要 ，天天要做菩萨吗？那你为什么不先开始学学菩萨的 ？坐坐不定，站站不住，眼睛左看右看， 的，你说这种人能做菩萨吗？
师父跟你们讲，佛教中说“ ”并不是让我们去做“无为”，就是做了之后，不要 自己在做。做了好事，不要以为自己在做好事；帮了别人，不要以为自己付出很多、贡献很大，就是无为。但是你们现在哪个人做了好事不想让别人知道？还有很多人一看见领导来了拼命做，领导走了就不做，你说单位里的人看得起你吗？虽然他也是被你看不起的一个，但是你同时也被他看不起，那你到底想跟他一样被人家看不起，还是想做一个被人家看得起的圣人？ 啊！
所以“无为”就是 ，你只要 去做，不 ……实际上，“无为”就是 地而为，做了事情不要去执著。“你看，我对他这么好，他怎么没回报我？”“我说他好话，他怎么没说我好？”很多人说人家好就是为了让人家说他好。她今天穿了新衣服去参加一个party（聚会），一看见人家也穿了一件，“哎呀，你穿得真好看。”那个人说：“是吗？”不讲了，她气了半天。实际上她说“你今天怎么穿得这么好看”的目的就是那个人说“你也是啊，你也穿得很漂亮”，她就等人家这句话，她叫“有为”——希望能够得到回报。
师父教你们学佛人不要去求 ，好好地把事情做好。“无为而为”，不为 去做就成功了。你对老婆好，老婆当然知道你好；老婆对老公好，老公怎么不知道啊？你对孩子好，孩子怎么不知道？一切要 ，没有一种罣碍的心，才能做出帮助别人、对别人好的事情，否则这辈子怎么能做得出帮助别人、对别人好的事情？不可能的。
跟大家讲《金刚经》，里面有一句叫“若菩萨有 、 、 、 ，即非菩萨”。就是告诉你们，如果你是一个菩萨，你不会有“ ”做的事情，你不会 于“我”，好人做了就做了。就像我们小时候学雷锋一样，雷锋为什么出名？因为他从来不讲自己做好事，所以他出名了；有很多人做了都跟雷锋一样的事情，因为他讲了，他就不出名了。菩萨的心中没有执著于“我”——对 的执著。“我为你做的”——就是 ，他人的执著，“哎哟，我这件事情都是为你们大家做的”。妈妈为我们做了一辈子好事，我们还都还不清。她们默默无闻地为我们奉献，我们怎么样对她们的？想一想。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。你不是菩萨，你才会去执著“这是我做的，我为你做的，我为大家做的，我做了之后也希望我自己怎么怎么”，对 的执著就不是菩萨，对 执著就不叫菩萨。
其实 里面， 是最好修行的地方。佛陀曾经说过， 的众生太苦了，很难修； 的众生太快乐了，也修不好。太苦则无法修行，太快乐会 ，所以都不能成就 ，唯有人道众生。因为人道，现在做人，一辈子不会苦到底，也一辈子不会甜到底，因为人道众生是 ，明白了吗？很多人说“我一辈子苦啊”，只是快乐的时候你很容易忘记。你们年轻的时候、快乐的时候，早就忘记了；小时候痛苦的时候，一讲马上就忧郁了。所以苦乐参半。我们在人间如果碰到困难、烦恼、 的时候，我们可以激发 。很多人苦的时候就开始 ，生病了、癌症了，“相信了，观世音菩萨您救我啊”，平时好的时候喝酒，从来不想的，报应来了，苦了，“观世音菩萨保佑啊……”临时抱佛脚。碰到 的时候，可以 学佛。
古时候高僧大德说：“整 ，趣 ，唯 能为。”“整心虑”是什么意思？就是 （“整”就是叫修），修你的心，怎么样修。“趣菩提”就是“我要去学菩提”。要修心，要学菩提，唯人道能为：只有人道才能把它修好。只有人道能为，也就是告诉你们， 。你们知道做一个人很难啊，投一个人都不容易。我问你们，动物多还是人多？当然动物多，你想想看，人不容易啊！所以不要轻易自杀，“想不通啊”，一想，比你 的人有的是，比你 的人有的是，有多少人没手没脚的，有多少人很痛苦，你已经好得 了。自己好好地要懂得 。
用虚假的 来 。你们跟着师父好好修，心会越修越 ，烦恼都会过去的，你们着什么急？困难也会过去的，你好了就要想到不好的时候，不好了要想到好的时候，你心态不就 了吗？你没好过啊？你看自己不好，想想比你 的人，不就开心了吗？你看自己头发白了，你怎么不看看很多人头发掉光了？你看你今天鞋子穿得这么不好，很多人没脚呢！你看你今天整容整得这个样子，很多人鼻子眼睛都没有的，很苦啊！你看一个人这么漂亮，浑身内脏里都是毛病。为什么比？有什么好比的？好好地管好自己的 ，不要多动 ，佛菩萨在天上什么都看得见。
我已经跟你们讲过，你们只要求，一定有 的。因为“求”就是 ，你种下了因，果一定会有。因为你刚刚求的时候，菩萨要给你 ，如果解脱你这个困难，菩萨要算你现在 做多少，你曾经有没有做很多事情，你最近有没有 ，这一切全部算好之后，菩萨会给你安排个时间，到了时候这个事情就解决了，所以很多事情不是 ，过了一段时间一下子就解决了。你们记住，种下去的因不会长不出来的，种下去的种子不会长不出来的，只是你自己没有种好，有时候在种子种下去之后，你没有好好地去培养它，没有用阳光、用水、施肥把它养大而已。
希望你们好好努力，希望你们成为一个没有烦恼的人，这是我最大的希望。你们如果没烦恼，个个来了都笑得出来，开开心心。谢谢大家。
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*以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅！请龙天护法菩萨慈悲原谅！
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发表于 2020-7-1 07:49:34