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烦恼的滋生来自于你的分别心。
人生苦短，人生很渺小，我们为何要将宝贵的时间用在无谓的烦恼当中去呢？
菩萨会有烦恼吗？没有烦恼的人，是为佛啊，没有烦恼的人，剩下的全部都是智慧。烦恼的人会有智慧吗？因为你没有智慧，你才会烦恼，你拥有了智慧，你还会烦恼吗？想做菩萨，烦恼无尽誓愿断。
心量不能增长的人，烦恼就开始在增长；心量天天在增大、无所谓的人，那么烦恼就会天天变少，最后没有烦恼。
每一个烦恼都是有根的，比如说，今天我想要一个东西没有要着，那就是有贪的根在里面；今天我很想说这个人几句，我想说他了，但还没有说到的时候，那么你就会一直很烦恼，这就是瞋恨的根。
一个人不管是有好的烦恼，还是有不好的烦恼，他都是有问题的。
你说“我的烦恼是为了让孩子考上好大学”，这种烦恼，你说起来是为了自己的孩子好，实际上你也是有贪念，所以，贪瞋痴三毒里面的不管哪一毒来了，都会让你有很大的麻烦。
有烦恼，人的行为就会失常。你们去看看，不管是谁，只要行为出来不是正常的，那这个人心中一定有烦恼。
学佛的关键是在于你平时要多修心，烦恼就不会来。
烦恼来了之后，我们的业报就到了。业报到了是什么？就是开始报应了，小烦恼，小业报，大烦恼，大业报，逃都逃不了。
心要静下来，然后再慢慢地去找出你烦恼的根源。
烦恼太多的人，如果他没有能力将烦恼转化为菩提的话，他就会终日烦恼。
心里想不明白，就开始忧愁，就开始难过，就开始伤心，因为他没有智慧来解决这些问题，所以他终日烦恼，终日烦恼那就会有漏，而且漏得很厉害。
每天烦恼，每天在漏；每个小时烦恼，每个小时在漏；每一分钟烦恼，每一分钟在漏，漏尽即亡啊，漏完了就死了，所以叫烦死了。
不要以为你们死了，就结束了，那是愚痴啊，死亡给你带来更大的灾祸啊，会把你拖下去的，人间的事情要靠人间来解决。
经常造业的人，在六道轮回当中一切不如意，所拥有的只有两个字，那就是“烦恼”。
全是冤结，全是因果，你为什么非要把它分成冤和家呢？你为什么还要去给自己找这么多的烦恼？
只要有烦恼开始，你就永远继续在六道中轮回不休。
只要心中一光明、一善良，本性、菩萨心一出来，哪有什么烦恼啊？
因为众生有业障，众生才会生出烦恼。
因为有烦恼，才会有污染；因为有了污染，所以叫众生。所以你们的心永远是不干净的，永远怀疑别人、怀疑自己，活在烦恼之中，实难解脱。
常想想自己年纪大了，常想想我的生命离结束并不遥远了，常想想万一我生个恶病，万一我出车祸，我就走人了。这样去思维，那些所谓的人间烦恼你都会看穿，你都会把它们看得很渺小。
师父告诉你们，烦恼是空中的云雾，今天有，明天就没有，上午有，下午就没有了。
不是烦恼在影响着我们，而是我们去执著烦恼。
今天我们学佛一定要想到越高越深越好，那就是我们要脱离六道，根本不为人间的琐事而烦恼。
有什么好烦恼的？烦恼是长在你们自己脸上的，而真正丢掉的是你们心中的烦恼。
你只要有欲念，你就会有烦恼、痛苦和悲伤的包袱在身上，你背了一个包袱啊，这个包袱里面都是悲伤和难过。
对这个世界的不完美产生疑惑，觉得世界不完美，宇宙也不完美，他就会产生烦恼。
这个世界就是不完美的，这个宇宙也是不完美的，所以产生烦恼很正常，你想在不完美的世界当中找出完美，那是不可能的。
无我的人，一切烦恼化吉祥，因为你有无我精神，你就没有烦恼。
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发表于 2022-10-11 10:47:58