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师父希望你们一个个把自己身上的毛病克制住，把自己身上的孽障去除掉。每个人都好了师父多开心啊。
学佛就是学一种克制。
如果你能制伏自己，克制住自己，你就是自己的主人。
修到一定程度，各种各样的境界都会显前，要能稳住自己、要能克制自己不被境界所转，精进修行。
因为人善种和恶种都有，你要把恶种灭掉、不要去动它；而把善良的种子要不停地用水去浇灌，你才能让善良的种子越长越大，才能克制自己的恶习和恶种。
恶的东西要控制、要改正，并不是教你们把它搞的很大，不是让你们浇水和施肥的，而是要制止它、抵制克制它。
业力在身上的时候是乱窜的。师父给你们举一个例子你们就会明白了：当一个人很烦恼的时候、心定不下来的时候，心里想“我要念经，我要念经”。虽然嘴巴在念，但是心里难过又烦恼。那个时候心就根本定不下来，就想站起来做点什么别的事情，那个时候自己克制不住自己的心呀。这就叫乱窜。
每一个徒弟都会犯错，也有做好事情的。师父讲你们的毛病实际上是锻炼你们克制自己的能力，你能有这个境界让人家讲你，你才能够锻炼出这种心智。
大家要记住：学会克制自己，让环境来锻炼你自己。
苦修是自己要压制自己，要克制自己，那才叫吃苦。
老公讲我，没关系。最难忍的我也忍了。要克制自己，克制到最后没有了。我连气都不生了。我就是这样的。“师父，你原谅我吧 ，我做错了。我对不起观世音菩萨。”那么好了，什么事情都没有了。否则你一想不通，人生气啊，你难过不难过？
我们人的毛病就是忍不住，忍不住才会出洋相。要克制啊！年龄大不一定忍得住，年龄轻也不一定忍得住，它要有一定的心境，就是说要能够克制、要忍。
要学会克己不发。什么叫克己不发？克制自己的毛病，克制自己的习惯、脾气不要发出来。
明明自己做错事情 了，硬要说自己是对的。明明自己把佛法很多的句子断章取义来讲这个不好，来讲那个不好，他对吗？所以学佛人首先要学会克制。
“戒”是一种什么力量啊？是借用上天给你的一种特殊的力量，实际上就是一种神力，来克制自己、来戒掉自己身上的毛病。
苦修是要克制住自己，压制住自己，那才叫吃苦，才能成功。
学佛的人要懂得克己，要忘我的境界， 就是要克制自己，把自己的境界完全忘掉，要不受世间的一切影响，然后靠个人自身的坚持和毅力。
大家要经常锻炼自己的意念。当一个不好的意念出来时，马上要把它克制住，然后用另外一个意念把它盖住、遮住。
修心要硬性的，要克制，否则怎么能修得好心呢？咬咬牙。咬牙， 就是狠狠心就闯过去了。
我们必须要约束自己，克制自己，要关注自己心灵的成长。
师父天天给你们 讲，月月讲，年年讲，给你们讲就是教你们要学会克制， 要知福、要知足啊。
转——就是克制自己。转——就是看穿人的劣根性，才笑得出来。看不穿，就不会笑，当然就不会化解。
有杂念来的时候，你能克制住吗？是很难克制住的。思维就像一匹野马一样，乱奔乱跑，收不住啊，这就是没有定力。没有办法，只能戒。
学菩萨，学的是大慈大悲救度众生；学佛法，就一定要克制贪瞋痴慢疑，要去十善道而不要去十恶道， 这些都是佛法。
如果实在不能与佛法相应的， 就要以清净心、用善良的心来克制自己的恶念。
我们要自度自戒，就是自己度化自己，自己有自己的戒律，就是克制、守戒，不可以想做什么就做什么。
自己想做一件事情的时候，先想一想，自己能不能做这件事情？不能做的事情，就坚决不能做。我喜欢做，虽然克制不住，但就是不能做。
要学五分法， 把自己色、香、味、触、法，分开来修。看见有色的东西，心不动；闻到好的东西，我就克制，不闻、不吃。色香味触法，就是说眼睛看到的、鼻子闻到的、耳朵听到的、感触到的东西，全部都是假的，要把它们分开。
我教你们青年人怎么克制的？你们的意念一闪，我就马上把他拧回来。你不是说你要守戒吗？你不是说你一辈子交给菩萨了吗？你有一点点，我就把你拧过 来，什么都不许有。
大家要记住：学佛修心是长期艰巨的，要克制私心，要克制自己的毛病，要懂得忍辱精进，要懂得检讨，要懂得忏悔，要懂得慈悲。这样的人才能成为一个人间的“人上人”——实际上就是超越了人的境界的一个圣人。
要逼着自己、克制住自己去接受人家的道歉。
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发表于 2022-2-22 09:26:48