【禅机】饿了就吃,困了就睡
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参考文字 修行禅定的人在生活中与一般人不大一样,同样是吃饭,同样是睡觉,为什么不一样呢?有一位禅师与一位世俗人对话。“禅师啊,你用功参禅打坐,是在修行吗?”禅师说:“是的。”“你用什么方法呢?”“饿了就吃,困了就睡。”“禅师啊,任何人都是这样做的,他们是否也可以跟你一样算作是修行呢?”“不。”“那为什么呢?”“因为他们吃饭的时候不是在吃,而是在想各种各样的问题,从而使自己被困扰和骚扰;当他们在睡觉的时候,也不是在睡觉而是在做梦,他们想许多的事情。所以他们跟我们修禅定的人是不一样的。”修行禅定的人,首先要懂得排除杂念,所谓“万法归一”,就是要把很多杂念收缩到一个点上,一念集中到一个地方,寻找究竟。为什么人会分心,分散自己的精力?很多人你跟他讲这个,他跟你讲那个,你跟他讲那个,他又跟你讲这个,他的精力、他的精神完全分成很多很多,在精神病学上就叫“精神分裂症”。所以,跟一个人讲话的时候,他不是正确回答你,你就会怀疑他有没有神经病。为什么学佛人要把念归一处呢?你要吃饭的时候就好好地吃饭,饭吃好了,再想其他事情;你要睡觉就好好地睡觉,不要多想,否则你觉也睡不好。有的人吃饭的时候想着念经,念经的时候又想着睡觉,睡觉的时候又想到其他的杂念,人就修不好心,精神杂乱,觉也睡不好。心念散,魂不齐;心念定,智慧齐。记住了,一个人心念定,什么都不要乱想。无事是贵人,心常莫造作,在日常生活当中,我们经常要用“无事”来解决问题,我们不要去惹事,就不会生非,所以叫“无事生非”。要安然,才能平安,心要平安,才能真正地无恙啊。(掌声) 佛陀在《佛遗教经》里面曾经说过:“知足之法,即是当乐安隐之处。”就是说一个人知足,就拥有快乐和富有。“安隐之处”是什么呢?不要去“显”,不要去“化”,所以有福气的人要学会低调,福寿延绵。“知足之人,虽卧地上,犹为安乐。”就是说知足的人,哪怕今天睡在地板上,照样好好地睡觉,很快乐。“不知足者,虽处天堂,亦不称意”,就是说这个人如果不知足,就是在人间好像天堂一样享受,也不会称心如意。“不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富”,佛陀的意思就是告诉我们:知足的人虽然很贫困,但是他心中非常富有;而不知足的人虽然很富有,他不停地要了还要、贪了还贪,永远觉得不够,所以“虽富而贫”。“不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜愍”,这句话的意思就是说,不知足的人经常被欲望控制住,自己不能解脱,被那些知足的人所怜悯,“好可怜啊!这么有钱了,他还过得这么痛苦,这么富有了,他还这么可怜!” --- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!
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修行禅定的人在生活中与一般人不大一样,同样是吃饭,同样是睡觉,为什么不一样呢?有一位禅师与一位世俗人对话。“禅师啊,你用功参禅打坐,是在修行吗?”禅师说:“是的。”“你用什么方法呢?”“饿了就吃,困了就睡。”“禅师啊,任何人都是这样做的,他们是否也可以跟你一样算作是修行呢?”“不。”“那为什么呢?”“因为他们吃饭的时候不是在吃,而是在想各种各样的问题,从而使自己被困扰和骚扰;当他们在睡觉的时候,也不是在睡觉而是在做梦,他们想许多的事情。所以他们跟我们修禅定的人是不一样的。”修行禅定的人,首先要懂得排除杂念,所谓“万法归一”,就是要把很多杂念收缩到一个点上,一念集中到一个地方,寻找究竟。为什么人会分心,分散自己的精力?很多人你跟他讲这个,他跟你讲那个,你跟他讲那个,他又跟你讲这个,他的精力、他的精神完全分成很多很多,在精神病学上就叫“精神分裂症”。所以,跟一个人讲话的时候,他不是正确回答你,你就会怀疑他有没有神经病。为什么学佛人要把念归一处呢?你要吃饭的时候就好好地吃饭,饭吃好了,再想其他事情;你要睡觉就好好地睡觉,不要多想,否则你觉也睡不好。有的人吃饭的时候想着念经,念经的时候又想着睡觉,睡觉的时候又想到其他的杂念,人就修不好心,精神杂乱,觉也睡不好。心念散,魂不齐;心念定,智慧齐。记住了,一个人心念定,什么都不要乱想。无事是贵人,心常莫造作,在日常生活当中,我们经常要用“无事”来解决问题,我们不要去惹事,就不会生非,所以叫“无事生非”。要安然,才能平安,心要平安,才能真正地无恙啊。(掌声)
佛陀在《佛遗教经》里面曾经说过:“知足之法,即是当乐安隐之处。”就是说一个人知足,就拥有快乐和富有。“安隐之处”是什么呢?不要去“显”,不要去“化”,所以有福气的人要学会低调,福寿延绵。“知足之人,虽卧地上,犹为安乐。”就是说知足的人,哪怕今天睡在地板上,照样好好地睡觉,很快乐。“不知足者,虽处天堂,亦不称意”,就是说这个人如果不知足,就是在人间好像天堂一样享受,也不会称心如意。“不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富”,佛陀的意思就是告诉我们:知足的人虽然很贫困,但是他心中非常富有;而不知足的人虽然很富有,他不停地要了还要、贪了还贪,永远觉得不够,所以“虽富而贫”。“不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜愍”,这句话的意思就是说,不知足的人经常被欲望控制住,自己不能解脱,被那些知足的人所怜悯,“好可怜啊!这么有钱了,他还过得这么痛苦,这么富有了,他还这么可怜!”
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