佛法讲苦海无边,回头是岸,为什么因果报应如影随行,而且现在是加快的报应,就是这么简单。
众生之苦,就是师父之苦,师父现在是念念想着如何救度众生于苦海之中。
人在苦海中,一直往下沉,所以人总是千方百计想阻止自己往下沉,拼命地挣扎,想求解脱,但是人越挣扎越往下沉得快。
一个连自己都放弃救度自己的人,别人是无法救他的。就犹如一个人在苦海里,你手不伸出来别人怎么来拉你。
等到你觉得再挣扎也没有用了,索性放开了,手脚也不挣扎了,反而人会浮起来而获救。这就跟学佛改变人生的道理一样,在苦海中,越挣扎,越是要名要利,越往下沉;索性放下了,倒也解脱了。
只有学佛后的证悟,告诉我们,人生无常,世态炎凉;只有听闻佛法,借假修真,才能脱离苦海,得到真正宝贵的人生。
禅妙一曲观世音,救苦救难是心经。大慈大悲菩提心,出离苦海传妙音。
人伤我痛大悲心,慈悲菩萨观世音。救度众生脱苦海,彻悟人生离灾害。
愚迷枉受轮回苦,认假为真不醒悟。出离苦海需心力,誓成正觉不迟疑。
当下学佛今世福,不闻佛法真没福。借假修真红尘倦,出离苦海还心愿。
欲望业障缠着你,无常名利须远离。沉沦苦海求出离,学佛修心命运移。
我们人在世界犹如海上有两艘船,这两艘船像无头苍蝇一样在乱开,一艘船叫名,另一艘船叫利。人就像这两艘船一样在海上乱撞,没有目标,迷茫地在横跨着人生的苦海,都是为了一个名利。
我们在这个无边无际,梦幻苦海的世界里,我们的业障犹如鲨鱼一样,同时与我们在苦海里,而这个鲨鱼尾紧随着盯住我们咬,这就是业障,是过去的业障在盯住我们咬,追着不放,而你拼命地游,还是被它追上了,好不容易来了一只普度之船,有菩萨来救你们了,你刚刚往船上爬的时候,也就是你刚刚学佛的时候,知道为什么学佛的时候,身上会感觉痛吗?为什么会有东西来搞你呢?
业力:
第一,要轮回的业力是很重的,而且很浊。
第二,当业力受报的时候,犹如火山爆发。
第三,当你在苦海里,业力像鲨鱼一样紧盯着你,你想摆脱和脱离它的时候,这个鲨鱼是不会放过你的,你游到哪里,它就会尾随着跟到哪里,等到你好容易看到岸了,想拼命游上岸,想摆脱业力的时候,最后业力像鲨鱼一样,拉着你一条腿把你再拖下去。
你在苦海里,业力像鲨鱼一样紧盯着你,你想摆脱和脱离它的时候,这个鲨鱼是不会放过你的,你游到哪里,它就会尾随着跟到哪里,等到你好容易看到岸了,想拼命游上岸,想摆脱业力的时候,最后业力像鲨鱼一样,拉着你一条腿把你再拖下去。想想人有多可怜,拼命想摆脱业力,拼命逃啊逃,快到岸边了,又被业力拖下去了,业力是永远追随着你。
当你想离开苦海的时候,鲨鱼会把你咬回去,他不让你离开苦海,你要用你的根力,扎进你原始的佛性里面,就是说你如果想离开你的业障,你必须要有根力,就是你原始的佛性的力量,也就是你的本性,用佛菩萨的佛力和慈悲力来去除他,来解脱,否则全部的冤亲债主都会来找你的。
三途恶道:畜生、饿鬼、地狱。如果下去了就惨了,是很难上来的,受苦无穷,也被称为生死苦海的众生。
学佛学光明,学佛就要学到心中,学佛就要回归自性,就 是回归自己的本性;学菩萨要广度有缘众生,学佛要教导 人家脱离苦海。
如果我今天想救你出苦海,我没有想要得到任何回报,我没有任何想让你帮我的意念,你这个人才能进步,才是菩萨的心念。
人生苦海何处是家?
人生苦海何处为家,生命在呼吸间,无常时变迁。今天有了明天没有,无常天天在变啊。
要趁人身还在的时候,要马上脱离苦海。
要脱离苦海,要靠着自己去解脱,要靠着自己去出离。
因为众生的本性在末法时期灭掉了,找不到了,众生看不到自己的本性,在苦海中沉浮而不自知。
你的布施已经到了忘我的、完全超脱自己的境界,已经到了彼岸,已经到了一种忘我的境界,就是让身处苦海的人能够恢复本来就有的觉知、觉能,所以能恢复本性的人就称为“波罗蜜”,到达了彼岸,而且慈悲和功德,用波罗蜜以无私的对佛的愿力来做事情。
出世法就是要达到涅槃的彼岸。涅槃的彼岸是什么意思呢?就是出了苦海。
众生生活在水火之中非常的苦恼,菩萨非常慈悲,也不得不跳进苦海当中来救大家。乘愿再来的菩萨,来到人间都会吃很多的苦。
你看别人都是佛菩萨,你才会脱离苦海,你才会拥有真正的正信,消除迷信。
心生恶毒,人就沦为畜生;心生慈悲,处处是菩萨;心生智慧,无处不是乐土;心里愚痴,那当然处处都是苦海了。
花终有一天会开,你终有一天会脱离人间的苦海。
“忍”是出离苦海的最妙法门。
心生慈悲,处处就是菩萨;心生智慧,无处不是乐土;心生愚昧,处处就是苦海啊
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