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无相三昧。
就是你把世界上所有的事情
都看不透，看不到，无所谓，
你觉得这个世界上没有什么形相的东西，
因为你来到这个人间空空如也，
走的时候也是空空如也。
去除一切之相，最后连“空相”都要去除，才能解脱自身的烦恼障，进入“无相法门”。
不思善来不思恶，无所住心行功德。世间万法唯心造，离空无相境界高。
沾沾自喜行功德，有漏功德变善德。无相无住积善德，善行善念圆功德。
我相就在我心中，去除我相变无相。心中有菩萨，早日见菩提。心中无菩萨，菩提变烦恼。
学佛中要“视有相无相为空相”。今天有，明天没有；今天得到，明天失去，到最后一场空。所以“凡所有相皆属虚妄”。
师父是无相的。你有病，师父会跟着观世音菩萨一起去帮你看，对不对？师父难道会说，这个人怎么会是这个样子？
无为法是为无相，就是没有相。
无相即为空，当我们学佛做人的时候，懂得这个世界上的一切都是无相的，实际上，我们又空了，为什么？把世界上的一切都看穿了，都明白了，实际上，你就空了，对不对？想穿了，不就是想空了吗？就是这个道理。
一个人意念起动的时候是无相无名。也就是说一个人的意念一出来是没有靠的。
我现在想去做，但还没做，这叫无相无名。所以意念启动的时候是无相无名。
因为你什么都无所谓了，肮脏的东西就进不了你的心田，你就无得无失了，你就得到真相了——真空无相的大智慧。
三昧就是智慧，就是说做无相的智慧，做无愿的智慧，三昧就是指你的意识当中残存的和拥有的那些深意识、潜意识。
无相三昧，没了，我看出去的世界是空空如也，过去就是没了、结束了，是假的，是梦幻的，所以，我不执著无相三昧。
一定要忏悔，忏悔是很重要的，忏悔是忏悔的心，心是无相的，当你把心擦干净的时候，你这个心就是跟原来一样，所以要无相忏悔，要真正从心里跟人家说“对不起”。
真正的忏悔是心的忏悔，用心来忏悔自己做错的事情，那就叫无相忏悔。
对世界上所有事物的感觉要圆润，要无相身，就是不要看到真正的身体。当你不执著于任何一件事情的时候，任何一件事情就是真如；当你执著于某一件事情的时候，这件事情就是假的。
有相忏悔是什么？比如说，我今天做错了一件事情，马上说：“对不起，我真的做错了。”讲完了都忘记了，过几天毛病又犯了。无相忏悔是什么？就是做错事情了，心里难过：“我真的要改正啊，对不起，我真的做错了。”讲完之后，表面上看不出来，心里却一直在难过，下次就不会再犯了，无相忏悔就是在心里忏悔。
学佛不容易啊，人有内心和外心，有相忏悔和无相忏悔，实际上就是一个真心忏悔和一个表相忏悔。
无相忏悔是“心忏”，是用心来忏悔，用心说“对不起”。
无相忏悔是不带任何杂念的认错，我今天错了就是错了，我真的不做了，那就是师父讲的“心忏”，就是我真的认为我做错了，我真的要改，没有任何杂念。
要无相忏悔，要忏其前愆，我们过去做错了很多事情，我们必须要忏，从前所有的罪恶，我们的迷惑、骄傲、骄纵、嫉妒等所有的一切罪业，要悉皆尽忏，全部要忏悔。
如果是有相忏悔，首先就不是忏悔；无相忏悔是用心忏悔，它已经不是忏悔了，忏悔掉了，洗干净了，没有了。
无相忏悔已经不是忏悔，就是因为无相已经到了心中，已经是纠正自我心态的一种方法了，自然改变了，看不见了，因为这种忏悔已经在心里。
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发表于 2021-4-28 09:08:57