Wenda20200626  11:55  是否应发愿往生心灵净土；要多看别人不容易之处，理解对方

男听众：《佛子天地游记》中，关帝菩萨说：“你看童子一念经就能被菩萨带去净土听闻法音，听这么多佛菩萨开示，多么法喜，你们也应该发愿往后肉身灭度后，能够与我们这么多的佛菩萨在一起，让我们学佛念经的人都能融入宇宙虚空，看破红尘幻影，还你心灵净土，这才是极乐世界啊！”是不是我们应该要发愿往生心灵净土呢？

台长答：你可以发愿，可以不发愿，都是你的觉悟。就像你今天愿意做好人，也是你的觉悟；你今天愿意做坏人，也是你的觉悟；你今天愿意原谅别人是你的觉悟，你今天说“我恨别人”也是你的觉悟。这就是要看你自己的觉悟高低了，如果一个人能够理解别人、原谅别人，他心里会舒服很多的，否则的话他心里会难受。所以我们不管做什么事情，要凭良心做，看看人家不容易。一件事情发生你不要看现在，你要看它前因后果，人家过去……所以很多夫妻吵架，我经常劝他们，我说你看看你老公过去对你好不好，或者你老婆过去为什么对你这么好，为什么后来会对你不好了呢？你想一想跟你有没有关系，人要讲良心的。所以师父经常劝人家，很多人听了之后心里就平静很多了。希望大家都要懂得拥有智慧地活在世界上，比无智不知道要好多少，要有智慧的。

Wenda20190120B  38:58  发愿往生心灵净土的老年同修应该怎么做

女听众：师父开示说，想要往生西方极乐的同修，在老年之后可以念《阿弥陀经》。那如果发愿要往生心灵净土的老年人，加强哪方面的经文或者怎么祈求能够更容易受到观世音菩萨的接引，往生心灵净土呢？

台长答：接触呀，境界越像菩萨，接触越多，菩萨越会感应啊。物以类聚、人以群分（那我们还是按照之前那个开示来念《阿弥陀经》吗？）对（好的，感恩师父）

Wenda20180909A  36:38  许大愿狂修，会得到佛菩萨授记吗

男听众：有一位同修在许下“一世修成”和弘法的大愿后，梦到佛祖授记。同修虽然前世有根基，但师父也说，今生的大愿力可以扭转乾坤。对于我们大部分同修来说，如果许愿“一世修成”，观世音菩萨和诸位菩萨看到我们誓成正觉的坚定愿力，即使我们最终不能被授记，但是菩萨一定会给予更多的帮助和加持，就算再不济，将来也至少能超脱六道。是这样吗，师父？

台长答：狂修的话，实际上不要菩萨授记，你自己已经授记了。就像我们说“皈依三宝”一样，你可以找一个高僧大德帮你皈依三宝，实际上“皈依三宝”不是皈依他，而是皈依“三宝”，所以要听清楚。第二，你自身当中有没有佛性啊？（有）好了，你自身当中拥有的佛性，你如果自己皈依自己的佛性，你不就是“皈依三宝”吗？（那皈依自己的佛性也等于授记，是这样理解吗？）对啊。“等于”授记，但是问题授得好不好呢？我问你，你们佛台自己开光，开得好不好啊？（不好，高僧大德开光和我们开光，天壤之别）知道就好了。师父来给你们开光和你们自己开光一样吗？（完全不一样，天壤之别）好了，就这个道理。

Wenda20180909A  31:23  许愿“一世修成”后提前还债的比例

男听众：师父，许愿“一世修成”后，原本在第二世乃至第三世偿还的业障被提前拿到今世来偿还，欠的债提前，少了很多利息，但也会加重今世还债的量。这样理解对吗？

台长答：对啊，是有这样的，全部还完了，走了。你不还也得还呢，你当然早点还债，早日还清，无债一身轻啊（请问师父，第二世或者是第三世要偿还的业障今世提前还的话，一般还的比例是多少呢？）最多50%（师父，您的意思是，比如留在第二世要还100万的债务，今世如果提前还，就还到最多百分之……）50%（还50万，是这样理解吗？）对了。呵呵，很有智慧（师父，刚才是讲的第二世，如果留到第三世需要还100万的债务，今世要还的话，最多还多少万呢？）那可能三分之一了（哦，33万左右了，是这样吗？）对了，其实就是30万左右（明白）比方说，你在前世的前世曾经造过业，你上辈子已经消掉一点了，那么你这辈子又消掉很多了，你如果这辈子想把上一辈子、再上一辈子的债还清，是不是只有一点点了？（明白了。如果一个正常人今世的业障比例是30%，是不是他只要正常地念经、许愿、放生，今生消下去，根本不会留到第二世？留到第二世，要么业障太重，要么一边消业，一边造业，来不及消，这样理解对吗？）完全正确。而且我就告诉你，比方说你这辈子基本上就是带着前世的业，这辈子没有造新业，你是不是前世的业还是没还完？（对）那么死的时候照样要叫你还，还不出呢，你下辈子再来还。因为你这辈子没有消业，你没有努力地念经、许愿、放生这么还债，那么还是在你身上。如果你死的时候突然之间做了一件坏事，那么你这个前世没还的债务激活了，这个时候你必定投胎，这是好的了。必定投胎之后，你又到人间来开始偿还你上一辈子、上上一辈子的债务了，再加最后启动你的一个坏的债务（哦，明白了）

Wenda20141221B  05:00  带多少“业”往生能超脱六道轮回

女听众：一般我们往生的时候有考试，类似梦考来验证，还是往生时我们只要一心一意想要超脱六道轮回，不带任何贪瞋痴就可以了？

台长答：不带任何贪瞋痴是不可能的，就是说你现在不做坏事，不造新业，但是过去有贪瞋痴，身上还有一点，那菩萨是给你“带业往生”，可以上去的，明白吗？但是这个业不能带得太大，这就是台长说的，你的业障要到10%以内，你有机会到西方极乐世界。如果你的业障大于10%，那你只能到天道，或者可以超脱到四圣道也是有希望。我上次讲的是10%以内，基本上一定到四圣道了，就是跳出六道了（明白）所以不能做任何坏事，刚刚你讲的其实蛮有道理的（我想问会不会出现一种情况，就是真的已经达到菩萨的境界了，可是身上的孽障却是超过15%的？）这种情况是不可能发生的。当你已经达到菩萨的境界，你自身的业障应该是去除得差不多了（哦，明白）就是如果你是一个好人的话，你不可能拥有很多坏人的缺点的（明白）

Wenda20160828A  46:18  发愿一世修成不会增加自身业障；看破十二因缘，但业障未消到10%以内，难脱六道

男听众：师父，发愿一世修成会增加自身的业障吗？

台长答：不会，因为愿力再大，也是你的善德。做不到，但是你当时发愿的时候，你必须要有这个心，这个心是真的不是假的（如果一个人看破了十二因缘，但是业障没有消到10%以内，也会脱离六道吗？）很难的。你懂得这个是好的，你没去做，你说你能成功吗？你懂得要读大学，要毕业，但是你毕不了业，你说是好吗？（是的）

Wenda20160304  01:16:02  生离死别，都是人间的考验；“跟着师父一世修成，永断轮回”的愿力非常厉害

男听众：法会结束后，看到师父依依不舍地和同修们握手告别，我们真的不舍得师父离去，师父也不舍得和我们分开。师父，您是如何调节人间的这份爱别离的呢？

台长答：这个要靠自己的一种佛性，因为知道人间一切都是空的，所以师父虽然不舍得你们，但是师父心里很明白，我今天能够多给你们一分这种加持，可能你们以后到天上就很容易，靠着这种力量——能够鼓励你们的力量。其实师父的眼神看着你们，我就能够给你们很多的加持，这种加持的力量说不定很多人……因为很多人当时想跟着菩萨到天上去，跟着观世音菩萨。当年佛陀有500个弟子，那些弟子都是对佛陀特别地敬爱，他们很多弟子一边修一边就想跟着佛陀一起在天上，拥有这种的愿力，他照样也可以上去。所以师父尽量让你们知道，在人间这个生离死别，实际上都是一种对人间的考验。让大家多多地理解这些，让大家多多地感受到人生无常，这样的话你才会加紧苦修，精进修行。你才会知道虽然法会很短，但是时间长的是我们的心，是我们的精进的愿力，这样的话会鼓励他们。师父实际上就是让他们知道，世界上什么东西都没有长久的，你们爱师父，到时候法会结束也会离开的。真正地要爱师父的话，跟着师父以后一起上天。我们以后退休了、没事了，大家一起好好修，到时候一起走掉……多好啊！因为人总归要走的（您说佛陀的弟子跟着佛陀有上天的那种愿，比如我们心灵法门同修，将来跟师父回天的这个愿也是非常的重要的，是吗？）这个愿很厉害，这个愿力非常厉害。因为现在据我自己知道，有很多的弟子他们一心一意跟着师父，你去看好了，他们写出来的东西最后总有一句，“跟师父一世修成，永不轮回”，这句话也是很厉害。“跟着师父要好好修”“跟着师父一起永不轮回”，实际上这些都是愿力。这种愿力你看它很平凡，但是时间长了它就变成一种动力了。就像一个妈妈一样，从小看见孩子生出来，这么小的时候，“我一定要让孩子成为一个科学家”，从小就把他当科学家不停地讲，不停地讲，讲到长大了真的是个科学家了（那我们可以跟观世音菩萨说，“我们今生一定跟着师父永断轮回、一世修成”，可以这样发吗？）当然可以这样，很多人早就写文章、平时讲话都是这么讲的。这句话其实就是一个愿力，是人间的愿力，很好的。菩萨听到你这句话也很开心，因为观世音菩萨想，你们跟着你们的师父不就是上来了，上来了不就到我边上了。你们不就回到观世音菩萨身边了？他也开心啊！

Wenda20160306A  16:24  关于去西方极乐世界和去四圣道

女听众：同修和菩萨说：如果去西方极乐世界他的境界不够的话，求菩萨接他到四圣道。请问师父，他这样做如理吗？

台长答：他根本搞都没搞清楚就乱讲。西方极乐世界本身就是一个地方，应该是已经超出六道的，这个地方不难上去的，西方极乐世界很容易上去的。因为你想想看，当年净土宗传到人间来的时候，它本身就是：你只要一念“阿弥陀佛”就能到西方极乐世界，靠菩萨接引上去的。而四圣道是要修上去的，所以四圣道更难。现在应该是两种路一起走，又要靠菩萨接引到西方极乐世界；像我们学心灵法门的人，也可以到时候求观世音菩萨把你接到我们心灵法门的这个世界，也有一个地方。然后，你也可以自己修，一边自己自律地修，修到最后，不到天道直接上四圣道，都一样。

Wenda20120812B  19:05  在人间行菩萨道的人往生四圣道是直接做菩萨还是阿罗汉

女听众：台长，在人间行菩萨道的人，如果他以后能够往生四圣道的话，他是直接就做菩萨，还是也有可能从阿罗汉开始做起呢？

台长答：阿罗汉做起也有可能的，因为要看你修为的多少，如果你修的很高的话，你就可以直接从菩萨做起。因为人间佛，人间菩萨都有的，你在人间已经成为菩萨了，被人家都称谓一下：哎呀这个人菩萨，良心一样这么好，实际上这个人上去一定能做菩萨。如果这个人已经是像佛一样的，那么这个人以后回到佛的身边，他就不会到阿罗汉果。如果这个人只管自己修的，上去之后就是阿罗汉果（听懂了）

Wenda20120701A  32:19  对“心灵法门只能修到天上到不了西方极乐世界”说法的开示

女听众：有人说修心灵法门只能到天上，到不了西方极乐世界，我该怎么解释？

台长答：台长当然支持你们去，问题是你浑身都是孽障和灵性，去得了吗？在人间都没做好，天天有烦恼，浑身有病痛，还想着要到西方极乐世界？跟着心灵法门，先修到在人间无冤无债、平平安安，再修到天上和更高的天上，然后再往西方极乐世界修，是不是比直接从人修到西方极乐世界更容易？如果你现在每天念小房子、念心经、念礼佛，把自己身上的孽障都消除了，你想到哪里就到哪里。

Wenda20120210  19:30  如何才能去西方极乐世界

女听众：台长您好，有几个问题请教您。跟随台长修行的很多同修想命终去西方极乐世界的，请台长开示一下，我们普通的同修，有一些业障，但是每天都坚持做功课、念小房子、放生、许愿，那么平常做功课时应该怎样求去西方极乐世界呢？

台长答：西方极乐世界不是有三尊佛吗，大势至菩萨，阿弥陀佛，观世音菩萨，殊途同归嘛，我们大家的目的，比方说在人间先要把人间修好，以后我们要修到一个更好的地方，西方极乐世界，或者跳出六道轮回进入四圣道，最主要的是这个，那么分成两步走，第一步，你在人间先把人做好，在人间先修的像菩萨一样，你走的时候才能到菩萨的地方，对不对呀（对）西方极乐世界是不是菩萨待的地方啊？比方说一个大学里边，大家都好好读书的人，大家才能进入大学呀，如果你一个字都不识的话，你平时还在骂人打人的人，这个人能进大学吗？（不行的）对了，你现在在人间已经像菩萨了，你身体好，菩萨不会身体不好吧？思想境界要高，菩萨不会思想境界不高吧？你说这个人整天动坏脑筋的话，你说能到西方极乐世界去吗？（不行的）对了，你要跟菩萨这个Level平衡，也就是说我现在做的像一个好人，这个人才能归类在好人当中。我今天在人间，菩萨是怎么样，我就怎么样，菩萨比方说身体很好的，不会生恶病的，生癌症的话说明你身上有孽障啊，有孽障的话就算你求阿弥陀佛，菩萨会不会下来接你呀？(接不动的)就像当兵一样的，你身体不好，人家当兵也不要你呀。所以为什么过去如果做比丘、比丘尼的话也要身体好，如果你身上有什么残缺的话，你连做和尚、做师父的权利都没有，对不对呀？（是的）也就是说我们在人间必须思想不残缺，身体不残缺，我们好好的做人，度人，度众生，平时不要为自己只想一心我要上去，要想到救人实际上就是救自己，你给人家好，实际上你的功力会越来越大，这样的话，你是菩萨。你想想看哪个菩萨不来救人的？（是啊）你这样的话，是不是才能到了菩萨的……以后到了西方极乐世界，因为这是菩萨的地方啊。如果你的境界达不到菩萨的要求，天天只为自己，难道你就能到西方极乐世界吗？（哎呀，对，台长您跟我说，我简直是太开心了，从头到脖子一阵一阵的热，心好像就打开了一样）对了，你们听台长讲话，打电话都得到加持的。很多生癌症的人打进电话来，我教他怎么做怎么做，他病很快好了。还有的人打不进电话生癌症的话虽然他也在念经，他的效果就不如打进电话来的，你去问问看（我给您打进过一次电话，上次您也是开示我做人这一块不好嘛，批评了我几个问题，第二天以后我发现那几个问题我就进步的特别快）对了，加持（以前我在家里总是说别人不好，我平常也能认识到，但我总是犯这个错误，您说我以后，那个错误就减轻了许多）对了（真的是太厉害了）这个就等于加持。台长有些话过去不愿意讲，实际上，你只要在我眼前，我看看你，你就得到加持了（太感谢台长了）你们一定要好好修的，你看看你现在在这么远的地方，台长跟你讲话你浑身热不热啊？（很热，我太开心了）而且把你的心门打开了（对，是的）

Wenda20120122  08:29  以后想去西方极乐世界，现在可否念阿弥陀经

女听众：如果我以后想去西方极乐世界，现在要不要念阿弥陀经等等？

台长答：你现在想不想走？现在不想走就先不要念，你先把人做好。人做得好一点比你念经还要好，因为菩萨在天上都看得见。阿弥陀佛西方极乐世界是善良人去的地方，首先问你，你善良不善良；是帮助别人的人去的地方，首先问你，你在人间帮助别人没有；是一个干净的地方，首先问你，你现在人干净了没有……等等一切，你必须完全适合于西方极乐世界的生活，也就是说适合那些生活的人才能去。比如你最怕热，能到东南亚去吗？你最怕冷，能到冰岛去吗？（明白了，首先要把自己修好，先把孽障清除干净）对，台长这个法门好就好在帮你在人间把佛学好，让你在人间先像模拟一样，已经会开车了，然后再上车去开。

Wenda20121228  09:25  临终往生四圣道和净土的区别及要求

女听众：师父好，去四圣道和去净土的区别是在什么地方？要求是什么？

台长答：一个循序渐进，一节一节往上修的；还有一个，虽然你修得不好，但是你只要坚持努力地修净土，那么你可以一步登天到西方极乐世界。但是现在有几个登得上去的？登不上去回到哪里啊？还是回到老地方。但是你一节一节地修，就算到不了西方极乐世界，到不了四圣道，至少可以在欲界天、色界天、无色界天啊。虽然同属三善道，在三善道里边的天道和人道那是差很远的！（因为我们现在学净土的比较多，他们不能理解，因为在净土的经典里面一直记载着，好像说积分……）对！你要记住，因为方便是对好人而言，对努力的人而言，对不努力、不是好人的话，怎么会形成一个方便法门啊？过去的人都很老实善良，大家安分守己，不做坏事，一念阿弥陀佛，菩萨到时候会来接。现在有几个好人啊？西方极乐世界是菩萨待的地方，满脑子算计人家，尔虞我诈，这些人在人间做恶，能到菩萨去的地方吗？物以类聚、人以群分，这个道理很清楚，好人就到好人的地方，菩萨到菩萨的地方，对不对？你在人间做得人不像人、鬼不像鬼的，你说，一念阿弥陀佛你就能上去吗？平时不用功，到时候说我要考上某某大学就考得上吗？（嗯嗯嗯，知道了）所有学净土法门的那些老法师，看看他们的文章里面写的是什么。现在有几位能够顺利到西方极乐世界啊？万分之一都不一定有啊！万分之一都去不了的概率，那你还不如一步一步走呢，到不了四圣道你还能在天界呢！你要求可以高，但是要求高了，去不了怎么办？（嗯嗯嗯）那是你自己的选择，当然现在你觉得你可以到西方极乐世界，就好好修，努力，当然能上去了。有些人不努力，又想到西方极乐世界，你说他上得去吗？就是这个道理。连西方极乐世界、学佛的道理都不懂，做人的道理都不懂，你说他可以到菩萨的境界去吗？（上次我听您在录音里面说，我们修心灵法门的，在临终的时候可以求观世音菩萨接引我们。这个步骤和求阿弥陀佛接引我们是一样的吧？）稍微有点不一样，心灵法门步骤比较方便一点了。就是说你不停地在修，把自己人间的那些灾和难修掉，然后你带来的福气，有福的人就可以接近菩萨，对不对？福大的人一定是业障很少，修掉业障，修掉身上不好的灵性的人他会干净，越干净的话就越往上走。等到你在人间已经修到很高的境界时，你走的时候说我不想到四圣道，我就想到西方极乐世界，观世音菩萨会把你带到西方极乐世界。你如果不说，菩萨会根据你已经在天道的那种意愿或者已经超脱六道了，菩萨照样会把你直接带到四圣道，或者让你留在天道。刚刚前面一个听众，他做梦做得很清楚，自己在天上，人家告诉他这是色界天，跟台长刚才讲的一模一样。所以只要好好努力，心灵法门的选择更多一点。因为我们把人间修好的话，走的时候跟观世音菩萨说 “观世音菩萨我要到西方极乐世界”，观世音菩萨就会把你送到西方极乐世界。如果你说 “观世音菩萨我要到四圣道”。菩萨就会把你带到四圣道。你到了这个级别了，就像小孩子，考到这个分数了，可以到这个大学，也可以到那个大学，由你选择的。问题很多人根本没有考到这个分数，他说我要考最好的大学，清华大学、北大，你没那个分数线，你什么地方都去不了（明白了）是不是心灵法门选择更多一点嘛！（对对）我们现在学佛就等于……学心灵法门的不停地在加分，自己再考试考得好一点，考得好一点之后能够进北大就北大，能够进清华就进清华，最好的分数去进。但是有的人说我一定要进清华，但是这个分数很高，你达不到这个分数就根本进不去，进不去你回到很差的地方，因为没有第二志愿、第三志愿（清楚了）

Wenda20121216A 14:09  西方极乐世界与四圣道

女听众：上次听台长在一个节目当中无意中提到，说去西方极乐世界乃至更高的天，因为以前看的书里面没看到过，台长能不能说说看，告诉我们一下有没有比西方极乐世界更高的天，那是什么天？

台长答：西方极乐世界本身已经是超越六道了。天是宇宙空间，无限地宽大，你的境界到哪个道，你就会进入哪个道。按照佛法界现在讲的是还有四圣道，就是声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道，佛道是最高的。如果你在西方极乐世界升得很高、修得很好，那你照样会成佛，实际上跟四圣道的佛道是一般大了，是这个概念（西方极乐世界里面也有声闻道、缘觉道？）没有，不是这么叫法，它按照上等上品、上等中品、上等下品；中等上品、中等中品、中等下品；下等上品、下等中品、下等下品，是品位、品阶，用另外一种方法来解释你已经到了什么界了，修到什么界了（相当于）对，比方说有人说高级讲师相当于副教授级，但是你不是副教授，你是高级讲师，道理是一样的（明白了）我问你一句话你就明白了，西方极乐世界阿弥陀佛是不是佛呀？（是佛）那好了，他在西方极乐世界里边是不是佛的位置呀？他不可能在声闻道，缘觉道。好了，就这么简单（明白了，台长讲的很通俗）

Wenda20130414A  09:26  出离六道或者到西方世界的修行目标不是执着

女听众：同修有个困惑，似乎我们学佛执着于出离六道或者去西方极乐世界，觉得一生成就太执着。因为我有时候跟他们讲，说我们要有这个愿力啊，要出离六道，是修行的一个目标，根据台长对弟子的要求也是的。但是也有同修说，这个会不会是执着？还说不要定目标，随缘修行。

台长答：这个是他完全不懂装懂，学佛人绝对不能以物判物，就说什么事情，不能以为这个事情是怎样怎样，以不同的境界来说这个事情的。比方说，你敢不敢说地藏王菩萨当年讲“地狱不空誓不成佛”是执着啊？！敢不敢讲观世音菩萨说“闻声救苦，有求必应”是执着啊？！很多菩萨想成佛，你去跟他们讲全部是执着啊？他根本不懂什么层次讲什么话，一个人对一种善良的东西的追求，就是超脱了我，就是菩萨的境界，像这种就不属于执着了（明白，我们修行的人就是要有这个目标）那当然了，但我们不是盲目地追求，我们是实实在在地去修（明白了）而且想成佛、想成菩萨、想多做功德，只要为众生的，只要在菩萨的境界当中所许出来的愿，不是为自己的，抛弃了我执，地藏王菩萨会是为了自己吗？（他不是为了自己成佛，而是为了众生）对了，那你说这个境界难道是执着吗？菩萨境界早就离开了执着，因为没有“我”了嘛。用“我”字去判断菩萨，那必定犯错，肯定又造业了嘛。所以台长经常跟大家讲，不懂菩萨的境界，还反过来讲别人，一定造口业的（明白。弟子知道以后怎样回答了，因为弟子也不觉得这是执着，但是我……）又讲不出来。举个简单例子，到了什么境界说什么话，你已经离开了这个境界，比方说你在监狱里是犯人说话，你是这个境界里的人;你是一个干部，有干部的境界;你是一个好人，那好人说的、干部说的和群众说的又不一样了（对）我们在澳大利亚，总理说出来的话，当然是为国民了，不能为自己的（明白了，太感恩师父了，说得真好，学习了）好好多听几遍（谢谢师父）

Wenda20130120A  12:10  许愿到四圣道但没上去会怎样

女听众：我听同修也问过，我们现在都跟卢台长修，以前从来没修过，一开始就跟卢台长修的时候，一般我们是许愿到四圣道，如果我们这辈子孽障比较深，如果想修这个目标，到时候没有到这个目标，是先到地府下面去判呢，还是直接先上去，然后再掉下来？

台长答：没有，上都上不去的，比方说你现在拼命地在修四圣道，你走的时候，你说“菩萨，让我出离六道轮回”，你脑子里想着我要出去出去……你就慢慢地在梦中往上升升升……有的人就升到天上去了，因为他出不了四圣道，他升到一定的时候，他的功力到了，功德够了，他就在天上待着了；还有的人呢“我要到四圣道，我要出六道”，“啪”一下子，到了下面了，阎王老爷判他，知道他这个人不错。那为什么有的要判，有的不判呢？你功力很强的人，也就是说你这辈子修心修得非常好的人，死的时候意识很清楚，很多人一辈子做好人，但是他死的时候，意识不清楚了，比方说中风了或者昏迷了，魂魄被人家拉走了，但是他是一个好人啊，功大于过，那么这种人先下去，阎王老爷一看他是好人，有天德天福，那还是把他判回天上吧，阎王老爷有这个权力，把他判到一般的天（明白了）有些人修得很好，睡一觉就走了，说明他后面的修养和前面的修养完全合在一起了，就算他不能超脱六道，比方说他学心灵法门学得很好，从此以后不做坏事，不再杀生，但是他过去有业力，过去的业力拖着他，但是他死的时候他的意念是“我要超出六道、我要超出六道……”，他不停地往上走走走……走到一定的时候，他业力太重了，因为越到上面，魂魄越要轻，到了后来的时候，他业力重了，到不了一定地方了，比方说他到了19天的时候，就留在了十几天，16天18天都有的。这种人有一点好，他不用到下面去了（就是说我们这辈子好好修，也一定能到天上，但不一定能到最高的天，也能到一个几层天？）那当然了！一定的， 100%的。修得好的话，可以说要超出六道轮回，你把你的意向定得高一点，没有关系的。因为就算你没有超出六道轮回，至少在很高的天上，至少可以想回来看孩子就看孩子，可以帮助他们，可以照顾他们。但是慢慢到了很高的天，你的这种意识慢慢地越来越淡了，以后你就知道自己要往上修了（如果到了比较低层的天，我们在这个天里面也是可以再修，往上修？）完全可以修，只不过是很难修，不要说天了，说人好了，享福的人、享受的人，如果没有痛苦的话，会想到修心吗？你去看看来找台长的，都是家里出毛病的，身体出毛病的、感情出毛病的、钱财出毛病的人，都是出毛病的人。他好好的，什么都好，享尽荣华富贵，你说这个人会好好修吗？下辈子他要么投人，要么投畜生，掉下来了。所以你想想，天上比人间还要舒服（那怎样保证我到了天上，还能知道自己要好好修？）那就很难了，就像我们人一样的，上辈子做法师的，或者修心的，如果没有修成，这辈子又到人间来享受荣华富贵，你享荣华富贵的时候，就不知道你上辈子的事了，只不过隐隐约约知道，这辈子有福气的话，上辈子一定有修行，一定是个好人，一定做了很多善事，有修佛修心的，那么这辈子有钱了。如果你有这个概念的话，你就好好地修，继续修，但是有些人呢，就吃喝玩乐了（就忘记了）没了，迷失方向了，根本回不了天了（明白了）

Wenda20130203B  31:15  关于四圣道和西方极乐世界

女听众：四圣道跟西方极乐世界之间的关系是怎么样的？

台长答：很简单啊！都是很好的国家。我举个例子给你听听，比方说经济很发达的国家条件很好的这种国家比方说是四圣道，西方极乐世界也是一个非常好的国家，经济、人均总产值什么都是平均的，都是一样的，都是差不多的。在西方极乐世界当中也分成四圣道，比方说刚刚上去的投到西方极乐世界的人是小菩萨，相当于在声闻道、缘觉道；然后在西方极乐世界很多菩萨就是在菩萨道；在西方极乐世界来说法的那都是佛，佛到西方极乐世界来说法了，也就是说西方世界本身就拥有了有上等上品、上等中品、上等下品等等的品位都有。在四圣道等于把这四个级位分开了，就是分成声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道，已经分开了。

Shuohua20130503  25:47  往生“四圣道”的几种情况

女听众：很多往生“四圣道”的人大都是无疾而终，但有少量生过病的人也能往生“四圣道”。这种生过病的人往生“四圣道”是不是有两种情况：一种是您以前开示过的，可能这个人根基很好，从天上下来，来人间完成一个任务或者是还一个愿，还完了就回去了；还有一种是他本身业障很重，导致生了一场恶病，这个罪很大，把他的业障基本消尽了，再加上他生病期间很有愿力，一直念佛、念经，所以就往生了？

台长答：完全正确，这两种可能性都有。一个就是天上下来的，但在人间迷失方向了，菩萨还是会把你带回自己的家，因为你毕竟是从这个家出来的，在你还没有遍体鳞伤、完全死掉的时候，我讲的灵魂，菩萨会把你带回去。还有一种，你在人间的修为已经占了80%了，但20%的业障不消根本出不了“六道”，所以在这种情况下，自己在人间受一点果报，受完了就上去了（但大部分生过病的人是无法上去的，是因为他受的这个罪不足以抵消身上的业障吗？）对（如果他这个病没有还完的话，还要在下面继续还吗？）对。

Shuohua20130208  17:48  发愿“一门精进永不退转”等于用菩萨的能量加持自己的道心

女听众：我曾经听一位同修讲，“当我们业力来的时候，很多人没有办法控制自己”。比如说很多同修曾经修得非常精进，但业力来的时候抵挡不住，可能就懈怠了，甚至退转了。这位同修建议我们每天上香的时候跟菩萨发愿，“我某某某一定一门精进永不退转”。这种话讲了效果会很好吗？

台长答：效果一定会很好，因为这本身就是一种愿力。“一门精进永不退转”这种话菩萨听了会非常开心，护法神听了也很开心（好的。我也觉得非常好，所以想告诉大家）这等于用菩萨的能量来加持自己的道心（非常感恩这位同修的建议，谢谢师父）

Wenda20140831B  23:47  关于求生四圣道和西方极乐世界的问题

女听众：在不确定自己能否自修到四圣道的前提下，是否临终时请求到西方极乐世界比较好？

台长答：在自己不知道以后能不能超度到四圣道之前，先到西方极乐世界？（嗯）像你可以，我觉得你可以。杂念很多的人最好还是求四圣道，他因为摔下来是一节一节摔的；如果直接求阿弥陀佛西方极乐世界，他下来么就是人道啊，因为你从人道上去的（您觉得我去西方极乐世界好，还是求到四圣道好？）我觉得你应该直接成菩萨，因为你很干净啊，你的气息给台长直接的感应都是很干净的，你听得懂吗？你除了生孩子，你身体上也很干净，脑子也很干净（谢谢，明白）

Wenda20141005A  58:51  关于超脱六道的三个基本条件

女听众：师父您曾经开示如果一个人真的想超脱六道要三个基本条件：一个是前世的根基；一个是有足够的功德，就要多度人、多做好的事情；然后第三个是讲要有菩萨保佑。第三点菩萨保佑是指观世音菩萨保佑吗？

台长答：菩萨保佑实际上是因为你在人间的修为已经达到菩萨的境界了，那么你这个人想到上面去、超脱、脱掉轮回，菩萨会下来把你带上去的，这个实际上就是要有贵人（就是说我们各方面都要好好地改进）比方说你们现在是师父的弟子，你们这辈子好好努力地修，自己的根基不错，这辈子没做什么坏事，做了很多功德，最后走的时候求观世音菩萨来把你们带上去，那菩萨就来带上去了呀。如果你们的功力不够，求师父托你们一把，那师父可以把你们托上去，就这么简单（哦，就是这三点一定要兼顾的才可以）举个简单例子上面要有人拉，当中自己要努力，过去不要有拖累，这三点，你才能上去。

Wenda20140711A 01:10:23  天上和地府很难修行的原因；如何超脱六道

女听众：卢台长您好，我要问两个问题。第一个问题就是人往生以后，比方说这个人也是念经的，是一般般的人吧，他到地府了或者到不同的天上了，他想在地府或者天上继续修要怎么修？因为咱们在人间有卢台长您指导我们哪些事可以做、哪些事不可以做、应该怎么修，我们就知道了。但是人如果往生以后到天上或是到地府里怎么修？注意哪些？

台长答：很简单，首先你到了地府里面就不容易修。为什么呢？你到了这个环境，大家都不修的，都是那些鬼、恶鬼，或者全部都是那些不好的人在一起，你说大家都在一起不好，吊儿郎当，你会好好工作吗？所以在地府里面更不容易修。为什么在人间是唯一最好修心的地方呢？就是因为人间，菩萨下来很多，来救我们。但是到了地府，你看有几位菩萨下去的啊？下面实际上是个执行的单位，就是你做错了、受报了，下面是个执行的单位，阎王老爷都是执行的单位，已经是果报现前了。并不是说让你学习的时候，实际上就是毕业之后给你分到哪个单位了（哦，懂了）那么到天上，你不是说很好吗？对，天上是很好，到天上哪个地方好呢？人间的欲界天还是开心得不得了，享受像天上一样的果报，像神仙一样活得很自由自在。我问你，现在有几家家里有钱有势有名誉有地位，家里从来没有困难、没有生病的人，他会去想到修心啊？（比方说我到天上了，像在人间一样，我还要修，那怎么修呢？）对了，如果你到了天上之后知道自己很辛苦，你就会继续修。如果你把人间全忘了，比方说你老人家现在在澳洲，从某个地方到澳洲，过去你吃了很多苦，你现在把过去的苦都忘了，那你到了澳洲你不是照样不好好做人呢，照样享受，对不对啊？很多人不就是跑到澳大利亚来吃喝玩乐吗（吃喝玩乐，我也想修啊）对啊，问题就是你知道自己过去在人间吃过的苦，不忘记，在好的时候你还能记住“我要修”，那么这个人就能修。如果你今天到天上了，你还知道你在澳洲在人间上辈子吃了很多苦，我还要继续修，那么你在天上才能修（怎么修？）就在天上一样念经啊。然后在天上主要的修有好几种了，比方说像人间有些打太极拳，天上也有的，还有瑜伽……就是有选择的，在人间的这种念经、拜佛、去布施，在天上都有（哦，是这样）在天上不是布施钱了，因为天上每个人在物质上都没问题的，最主要就是精神上。所以布施什么呢？布施语言、布施你的爱心……就这样（那要注意哪些？因为听说有些人从天上掉下来，那怎么样才能不掉下来呢？）不掉下来有两个方法，第一你上去的时候高一点，你就掉不下来了，只要在天道，你一定会掉下来（那注意哪些才能不掉下来？）呵呵，你现在问我的问题就是“卢台长，我现在怎样能不死啊？”（呵呵……）因为你只要在天界你就必须掉下来，在天界掉下来的时候，实际上叫“天福享尽”。那么怎么样才能真的不下来呢？超脱六道，超脱六道也就是说脱离了六道，那你永远不会轮回了（那我们应该努力修脱离六道啊）那好了，超脱六道的要求就比较高了，超脱六道要求不单单要救自己，要救别人，老人家你要救别人啊。还有，在人间脑子要完全干净，像菩萨一样的，只有好脑筋没有坏脑筋，做得到吗？（好的，明白）如果你有这些菩萨的素质、基础，全部有了，你在人间已经是菩萨了，那到天上你肯定跟菩萨在一起（我朝这个方向努力）如果你天天还在恨、不开心，还在跟人家吵架，还在嫉妒别人，或者还在这个事情烦恼、那个事情烦恼，我问你，你离菩萨远不远？（那当然远）好了，那你能到菩萨身边吗？“物以类聚，人以群分”，你想跟菩萨在一起，你一定要跟菩萨一样，对不对呀？（对对）你天天跟鬼一样在人间做鬼事，那你肯定下去是跟鬼在一起呀；如果你天天在人间做着畜生事情，你下辈子还是投畜生啊。不洗澡、天天搞那种男女之事……这些都是畜生搞的，衣服不穿，像有些人现在在人间搞什么裸体，这种人以后都是投畜生，投得了人啊？！你告诉我哪个人不穿衣服的？这么大年纪了还要搞裸体，弄得上千、万人这样，吓死人啊，看得就像人家说像一个个动物一样的，躺在地板上多恶心啊！这种叫人吗？这种人你说能到菩萨那吗？（很不好）好了，所以什么样的境界就到什么样的地方，老妈妈听得懂了吗？（听懂了）你从今天开始，把自己天天想成观世音菩萨，“我就是菩萨，菩萨不会生气；我就是菩萨，菩萨不会跟人家争；我就是菩萨，菩萨就是整天帮助别人；我就是菩萨，菩萨就是吃亏的……”

Wenda20140314  01:15:44  同修感叹吃尽人间苦，发愿出轮回

女听众：师父，我吃尽了人间的苦啊，二十多岁就左一个手术右一个手术，到今天两腿疼得要死。现在调理一年多，好多了，以前都不能走路。

台长答：现在知道了吧，不学佛的时候真的叫吃尽人间苦啊！（我再也不到六道轮回，我一定要好好修）对啦，人间再好都没有用的，你要脱离六道轮回，下次不要再来做人了，人是最苦的（我跟观世音菩萨就是这样求的，我天天这样求观世音菩萨。我现在是这样发愿：在我余生，我一定按照佛的教诲去做，诸恶莫作、众善奉行，凡是好事、善事自己去做，凡是对人有帮助的事自己去做，我一定按照普贤菩萨的信愿行，很好地去修持自己的身口意，提高自己的境界，提高自己的能量。我还发愿一定要将观音菩萨心灵法门修持到百年，一门精进、永不退转、法喜充满、随喜赞叹。我发愿初一、十五去放生，每逢佛菩萨圣诞去放生，新年也去放生，为卢台长放生，为我放生，为我儿子放生，因为我儿子业障很深，我儿子跟我的冤结很重）这个礼拜五，3月21号是普贤菩萨诞辰，你好好磕头（哦。这个月十五是释迦牟尼佛的涅盘日，十九是观音菩萨的生日）对啊，4月15号又是准提菩萨的诞辰（我记住了师父，您给我加持加持吧，我身体里面太多业障了）你现在知道了，上辈子不做好人，这辈子年轻的时候又不做好事，你说说看你怎么会业障不激活啊（我现在努力在做好事、做善事，有一点不好的我就跟菩萨讲求菩萨加持我，努力忏悔自己的业障）对啦（我好苦啊……对了台长，我是卢家人的媳妇。去年3月8号卢家祠堂庆典的时候，我老感觉您就在祠堂上面。我们江西南昌这里有个卢家村，开了一个百家姓的大祠堂。去年卢家祠堂庆典的时候我去了，我家老头子去年走了，但是我还是卢家媳妇，我也去了，多少捐了一点，我就老感觉您就在祠堂上面）呵呵，卢家，五百年前是一家，好好努力（嗯）

Shuohua20140829  06:33  如何祈求往生西方极乐世界或四圣道  

女听众：师父您曾经在7月20号录音里面说到：“求往生西方极乐世界比较容易，叫一步登天，但是上不去的话只能在六道里面轮回了。”这个意思是不是说，比如我一直求生西方极乐世界，如果我上不去的话，那我连去四圣道的资格也没有了？

台长答：应该是这样的，呵呵。实际上道理都是一样，很简单了，因为西方极乐世界超脱六道的，你想想看你上不去的话不就在六道了吗？（哦。请师父教我们，我们每天上香祈求的时候，应该怎么求比较好？是求西方极乐世界还是求我们以后能够往生到四圣道、菩萨道？）这个要教你了，呵呵，你这个是帮大家做了一件大好事情了。所以你们要多听的，有时候人家不听，你们不问我也不会讲。觉得自己差不多了，境界比较高，思想比较清，没有杂念太多，这个时候就跟观世音菩萨说：“请大慈大悲观音菩萨能够让我到西方极乐世界，如果我的境界不够，请菩萨安排能不能让我上四圣道。”好了，不就解决了？呵呵，什么事情都要靠观世音菩萨的（哦，那就是不要单单一直求西方极乐世界，万一自己去不了……）什么叫“万一”，一万当中一个，有一位老法师不是已经讲了嘛，一万当中一个。你说说看，你万里挑一，你挑得上挑不上？（是的。师父，如果我不求西方极乐世界，就一直求：“请观世音菩萨能够让我一世修成，永断轮回，能够进入四圣道、菩萨道。”我这样求行不行？）可以，这也可以。你可以说：“请大慈大悲观世音菩萨慈悲，如果我有这个佛缘让我进入西方极乐世界或者四圣道。”就这么讲。你这样的话，万一西方极乐世界去不了，你还至少能到声闻道，声闻道至少是罗汉道，罗汉道也是脱离六道了，明白吗？（知道了，懂了。感恩师父！这个问题太好了）所以学佛人要有师父的，没有师父怎么学得好佛？就像读大学一样，你拿个课本，没老师怎么学呀？开玩笑了，多少问题啊，人生有多少问题啊？生活当中都有十万个为什么呢，何况你学佛当中，不知道有多少需要问的呢。

Wenda20150628B  37:36  临终时开悟程度与往生西方极乐世界的关系

男听众：今世开悟后临终往生极乐世界，和没有开悟往生极乐世界有何不同？

台长答：记住了，有不同的。没有开悟的人往生极乐世界实际上他也是小开悟，开悟到天上之后他会在“七宝池”里洗个澡，实际上把他肉身的一些业全部洗掉，很干净，他到了天上才开悟；还有一种已经在人间大彻大悟，这叫涅槃。像佛陀在人间都是涅槃的，所以他大彻大悟，无上正等正觉。他证果了，已经在人间证果了，所以他上去就是菩萨。他也不要洗什么，完全清楚的，很干净的。明白了吗？（明白了。谢谢师父开示！）

Wenda20150104B  34:15  有关发愿往生西方极乐世界的问题

男听众：师父，您的一位非常好的弟子提了一个问题，有些修得很晚的老人家，老妈妈老伯伯怕业障来不及消，功德又不够，担心上不去，让他出点子发愿，他想了想就告诉他们这样发愿：“弟子某某发愿以后能往生西方极乐世界，回到观世音菩萨妈妈的身边，能够去可以听闻佛法和开口念经的地方。”这样发愿可以吗？

台长答：这样发愿实际上就讲了西方极乐世界的某一个特点啊，可以当然可以了，这不是一个坏的愿力，他想有清静的地方，他想有念经的地方，那么西方极乐世界是一个非常好的地方（是，明白了）

Zongshu20150728  19:47  业障15%以内可以超脱六道进入心灵法门的天

女听众：师父，我想知道我的莲花怎么样？身上的业障占百分之多少？

台长答：你的业障倒比人家少，只有18%（哎哟，那也挺多的）那还多啊？如果20%以内，你就可以上天了；如果你在15%以内，可以超脱六道进入心灵法门那个天了（那我现在继续努力，是不是就可以出六道了？）你现在基本上是在欲界天（欲界天是多少层？）欲界天、色界天、无色界天这叫“三重天”，三重天界把它分成33层天。你一个人就这么一点点……你至少可以到哪个级别，自己心里一算就知道了（行。师父，我那个莲花好吗？）现在大的蛮好，过去小的都烂掉了（那现在是修哪个呢？修大的？）你自己知道就好了（是。内心那个“心”，我每天都认真读《白话佛法》，读的时候经常泪流满面的，那我怎么再修啊？我有杂念还是……）泪流满面是感动，是慈悲的眼泪，是好事情。至于你问我怎么修？反正每一个社团都要好好地修，好好地修成自己最重要的（好。感恩师父！祝您生日快乐，法体安康！）好，谢谢你，再见。

Wenda20150320  50:01  有关发愿往生西方极乐世界的问题

女听众：有同修对菩萨说，他一定会跟着师父学习观世音菩萨心灵法门，一直到他生命的最后一刻，永不退转，努力消除身上的业障，以后往生一定要去到西方极乐世界。请问师父，这样可以吗？

台长答：当然可以啦，活着就是学心灵法门，西方三圣，观世音菩萨在吗？（嗯）佛经上早就讲过了，等到末法时期，多少多少年之后……你去查一下好了，以后西方极乐世界是由观世音菩萨掌舵（好的，感恩师父！）

Zongshu20160116  28:54  业障比例10%以内超脱六道，20%以内上天

女听众：台长再看一个1966年女的，属马的，身上的业障有多少？

台长答：蛮好的，只有18%（太好了！）凡是在20%以内的，就是现在死了，都是上天的（上天是欲界天还是能超脱？）超脱是10%以内。20%以内，那是上天；10%以内，那是超脱六道了（明白了，谢谢台长！)