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B06许愿还愿- 02许愿缘由
12死后往生

>>梦见自己回天的时间,使命已完成,想留在人间要发愿
>>临终时候身上有灵性可否超脱六道
>>往生的人去了哪里
>>往生西方极乐世界和往生天道的区别
>>有关往生时如何念经的问题;学佛要尊师重道、依教奉行
>>关于往生西方极乐世界
>>往生时是否可以盖陀罗尼被和用光明沙
>>带业往生带的是什么样的业
>>修行程度决定往生后的去向
>>重症病人去世后助念是求先升天还是求生西方极乐世界
>>若将功德给家人,家人往生后,功德如何分配
>>有关心灵法门道场的问题;如何发愿回到观世音菩萨的身边
>>为什么长寿的人不一定能往生善处

梦见自己回天的时间,使命已完成,想留在人间要发愿

Wenda20170526  01:08:54  梦见自己回天的时间,使命已完成,想留在人间要发愿

男听众:同修梦见非常大的莲花降落下来,他就坐上去了,接着莲花就慢慢地升起,然后听到一个声音跟他说:“2018年5月30日,预知时至要走的。”同修不知道是时间到了有大劫,还是要被收回去?请师父开示。

台长答:他如果是莲花下来的话,那不叫“收回去”,叫“功德圆满”,可能要走了(就是他可以回去了,是吗?)他可以回去,如果现在回去,他可能回天上,而且可能他什么地方来就回什么地方(那个时间挺近的,2018年5月30日)他现在几岁了?(他应该很年轻,33岁)30多岁走掉也很多的。那他自己要发愿的,他不发愿肯定走了(就是他这个劫到了,刚好时间也到了,是吗?)对(人间的使命也到了?)对,人间使命到了。因为派到人间来的很多菩萨他的事情完成了,他就可以走了。对他们来讲,走并不是件苦的事情,因为是离苦乐了。很多人睡一觉走掉,他有什么苦了?(对的)

临终时候身上有灵性可否超脱六道

Wenda20150612  01:50:07  临终时候身上有灵性可否超脱六道

女听众:临终的时候,如果身上还有灵性,是不是一定不可以超脱六道?

台长答:不一定的(就是说能不能超脱还是看业障的,和有没有灵性没关系?)对。菩萨来带你了,灵性,他自然就会用他的功德还掉,所以要有菩萨来带啊(明白。是不是业障百分比一样的人就能去到同一个道呢?同一层天?)对啊。一样的,没有关系的。谁都能到这个道,只不过有些人带业往生(就是说去哪一层天和功德没有关系,只是和业障有关?)有。好了,你不要问这些了,好好把师父的书看看了。自己修了半途不好好精进的,问出来的问题又傻。功德是怎么来的?业障多的人会有功德的?功德多的人会有业障的?这都不懂啊?一个人是好人会做很多坏事吗?一个人是坏人会做很多好事吗?如果一个人是好人,他一定好事多了,好事就是功德。听得懂吗?(听得懂,谢谢师父!)

往生的人去了哪里

Wenda20120715A  04:40  往生的人去了哪里

女听众:我们说的“往生”,是指去西方极乐世界和四圣道,还是指去一个比现在这个道更好的地方?

台长答:“往生”并不是指一定到西方极乐世界。“往生”就是超脱你原来的生活,“往另一个地方生活”(就是指比现在更好的、更高境界的往生?)对!比现在肯定要好的。

往生西方极乐世界和往生天道的区别

Wenda20120302  38:15  往生西方极乐世界和往生天道的区别

女听众:往生西方极乐世界和往生到天道有什么区别?

台长答:这个台长在博客上专门有讲的,四圣道和西方极乐世界……举个简单例子,在天界里面,我们有高层天和低层天,我们在人间也有南半球和北半球。如果你到阿弥陀佛西方极乐世界,是超脱了六道轮回了,那是比较高的境界……四圣道也是超脱了六道轮回的。你想到四圣道或是西方极乐世界都是同等概念(那我可以这样理解吗,到了西方极乐世界就可以永远不退转?到了天道有可能会退转?)你讲的天道要看什么天,单单欲界天中的忉利天就有三十三天,然后欲界天、色界天,无色界天,天外有天哪,就像地球上国外有国呀,很多人在农村里一辈子都不知道这个世界有什么美国,什么澳大利亚,他什么都不知道的。有些天还是六道里面的天,还是要轮回的(就是越高层越保险)对,越高越保险。

有关往生时如何念经的问题;学佛要尊师重道、依教奉行

Wenda20131229A 11:36  有关往生时如何念经的问题;学佛要尊师重道、依教奉行

女听众:老同修问:“我们年纪大了,往生的时候念什么经?念什么咒?要怎么做?”我在网上咨询无锡的同修,他们给我发的我转发给他了,他好像不太认可,不是很满意,我也不知道怎么来跟他说。

台长答:首先,不太满意的人是谁?如果他自己本身就搞不清楚的,那他没有这个意念去不满意。就像一个小孩子一样,上课的时候听到老师讲了,他当时听不懂,觉得老师讲得不一定对,这是小孩子对还是老师对啊?(老师对)那么好了,就这个道理。台长既然已经讲过了,台长是师父,师父讲出来的,你们就先照着这么做就可以了,看看行不行,对不对啊?(对)学习学习就要学人家的嘛!如果你都不信任人家,怎么跟人家学啊?你今天有师父了,不跟着师父学,觉得师父这里不对那里不对,那你应该自己好好学,就不要拜师了,这是第一个。第二个,一个人年纪大了第一消业障;第二自己去除业障;第三是完全灭掉业障,叫俱灭。“灭”是什么意思?就是灭度。灭度就是把它完全去掉。为什么很多人修心修到后来,把自己心中的贪念、瞋念、恨念全部都灭度了呢?那么我们到年纪大了,快要走了,还要“哎呀,这个不对,那个对;那个不对,这个对的”,你说说看修得好吗?首先放下万缘,好好求观世音菩萨,观世音菩萨是西方三圣里的;然后念小房子消自己的业障;等到一定的时候了,可以再念一点阿弥陀佛。因为知道自己要走了,想到西方极乐世界,可以念“阿弥陀佛”,也可以念“观世音菩萨”,两个都念,称圣号。在原有灭度自己身上很多业障的基础上,可以把它念得更好。老妈妈,听得懂了吗?(听得懂了。这个老师学得挺好的,现在好像有一点退转)老妈妈你用不着说这么多,现在学佛是每个人的缘分。人家开始有缘分,后来没缘分了,要随缘。你这么大年纪不要执着,明白了吗?像每个人在交朋友一样,今天我跟你交得很好,并不代表以后一直跟你交朋友,对不对啊?你的孩子是你养出来的,他大了不理你了,可以吗?完全可以。在这个世界上,一切随缘,学佛本来就是随缘的,不要去执着(明白)

关于往生西方极乐世界

Wenda20130621  10:40  关于往生西方极乐世界

女听众:师父您说去极乐世界需要念很多小房子,同修年纪很大了才开始学,但是他本身的修为很好,小房子的质量也很好。这种情况下也是相当于念了很多小房子吧?

台长答:上不上得去西方极乐世界,实际上还是要看他走的时候业障多不多、他的灵性多不多,如果他没有业障、没有灵性,就是嘴巴里“南无阿弥陀佛”不停地叫,照样可以到西方极乐世界,因为他太干净了。这是阿弥陀佛给人间许的大愿:你们只要走的时候不断地称呼“阿弥陀佛”,他就会来接引。但是这个接引是在没有孽障、没有灵性、无牵无挂的情况下,而有几个人能做到这样?所以很难的(明白了)

往生时是否可以盖陀罗尼被和用光明沙

Wenda20130428B  02:19  往生时是否可以盖陀罗尼被和用光明沙              

女听众:往生的人是否可以盖陀罗尼被和用光明沙?

台长答:这是一种风俗或者传统,这些台长不好和坏。一般地如果他自己喜欢就可以盖,不喜欢不要硬给他盖(明白)就像现在很多出家人一样,他自愿出家,当然应该让他出家,如果他不愿意出家,硬逼着他出家,你说他修行修得好吗?适得其反(好的,谢谢台长开示!)

带业往生带的是什么样的业

Wenda20130224A  12:32  带业往生带的是什么样的业

女听众:我们知道果报的形成是因和缘的结合,那带业往生的人,他的业到了极乐世界之后,就不会再报了吗?在极乐净土这么纯洁的地方,是不是根本就不会有恶因种子发芽成熟的条件?

台长答:你讲的完全正确,很多人误解了,说带业往生以为带了很多的业到西方极乐世界。实际上带的这个业,是过去的旧业,而且以后从此不做这个业了,已经改邪了、已经忏悔了之后,还留有一点点痕迹,这个是带业往生的“业”。并不是说“我刚刚还杀人了,我现在真的改了,我从此以后不杀人了”就能上去。不是这个意思。本性是一张白纸的话,写过字了,现在拿橡皮擦擦,擦得基本上看不见了,但是还留有一点痕迹擦不掉的,是带这个业往生。而不是现在可以重新写上去的黑字,不擦的话有一点点黑字,这张纸整个90%是白的,还有10%写过字了。那就不是一张白纸,这样的业是上不去的(这一点点业,是以最低活跃状态存在八识田中,还是在极乐世界那样的环境中,自己或者是在佛陀的力量之下消解了呢?)在八识田当中,不做了之后就会慢慢淡、慢慢消亡的,而且在自己不断地加持、念经、做好事当中慢慢越来越淡。举个简单例子,这里有一团很黑、很大的黑雾,就像天上有一朵乌云。但是突然之间又有一朵白云过来了,马上把这段乌云全部化掉了,不就没了吗?所以,当一个人真正到了西方极乐世界的时候,身上多多少少还有一点点的痕迹,像这种人,实际上就是要到七宝池八功德水里去洗的。西方极乐世界都有这种池洗的,一洗出来完全干净了,一点都没了,所以才能待得住这个干净的地方啊(明白了,谢谢师父,真的,我们要学的东西太多了)

修行程度决定往生后的去向

Wenda20140124  40:21  修行程度决定往生后的去向

女听众:随着修行的加深,有很多同修知道自己是从天上或者是菩萨下来的,那么他以后往生了,是回到天上原来的果位上,还是根据他这一生修行的程度来判断他回到哪里去?

台长答:当然根据他一生修行的程度。很多人回不去、菩萨回不去就这样啊,他下来之后自己上不去,因为根据他在人间所做的一切来判定他以后回不回得去。举个简单例子,比方说你是省里派到县里去蹲点、去救人的,到了县里之后奋发图强,好好地努力为人民工作,你回去还是回到省里,而且可能更高(对)如果你到了县里之后去吃喝嫖赌,你还回得去省里吗?(比如说一个人连滚带爬,最后还是回到天上去了,那么他是回到原来的果位,还是做一个普通的天人呢?)就是根据你在人间的一切来判定以后回去的位子,你的果位。我已经讲了,你怎么还听不懂啊。本来你是个军长,到连队去把这个连队弄好了,你回去可能就是司令了。但是你下到连队的时候没有好好地帮助人家,吃喝玩乐做错很多事情,你说你还会回去做军长吗?说不定给你降级了,就变成营长、团长了(明白了,完全依我们在人间的修行和付出来判断,对吧?)完全正确。

重症病人去世后助念是求先升天还是求生西方极乐世界

Shuohua20140815  27:02 重症病人去世后助念是求先升天还是求生西方极乐世界

男听众:一般重病死亡是助念阿弥陀佛、烧小房子求生西方,还是先助念心经、大悲咒、烧小房子先求能够升天上,等后续再努力看有没有缘分能够去西方呢?

台长答:这个就是要看他生前的报应了,而且你感觉他的功德了。师父为什么能够看到很多人去到天上、去到西方极乐世界,人家一生不做坏事、一生干干净净、一生都是为别人的。你要看他修得好不好。生了恶性肿瘤,你帮他求生西方极乐世界你说适当不适当啊、可能不可能啊?一个刚刚监狱里放出来的人你马上想叫他做劳动模范?不可能的(就说先还是脚踏实地,看能不能超到天上)能上去先上去,西方极乐世界上不去你拼命把他挺上去,不行的话就投人了(如果说求升天上的话说不定还能超到比较低的一层)对了(好的,感恩师父开示)

若将功德给家人,家人往生后,功德如何分配

Wenda20151220A  52:41  若将功德给家人,家人往生后,功德如何分配

女听众:请问师父,如果同修许愿将自己吃全素的功德都给予自己的母亲,如果同修的母亲往生后,同修以后吃全素的功德还是自己的吗?还是从许愿的那一天起自己以后吃全素的功德与自己就没有关系了?

台长答:这个问题问得很好,这个问题就是告诉你,当你在给妈妈阳间延寿、身体啊……根据你求的问题来决定的,如果你说“让妈妈身体好”,妈妈走掉了,身体怎么好啊?当然又还给你了,傻姑娘(还是有的?)嗯。

有关心灵法门道场的问题;如何发愿回到观世音菩萨的身边

Wenda20150104B  05:07  有关心灵法门道场的问题;如何发愿回到观世音菩萨的身边

女听众:同修想问,我们心灵法门的道场在天上的哪里啊?在观世音菩萨旁边?

台长答:观世音菩萨在哪里啊?(在天上)天上哪里啊?(不知道呀,师父)什么都不懂,什么都不要问。我可以告诉你,菩萨在天上,哪里都是菩萨的家,哪里都是菩萨自己的磁场,佛光普照,听得懂了吗?它是一片祥和。像人啊?用人间的来看菩萨,自私自利啊!“这个是我的家,这个是我的道场……”你去看看佛经,西方极乐世界接下来由谁管了(是不是说阿弥陀佛灭度以后,是观世音菩萨接管啊?)不是我讲的,佛经上讲的,你查一下就知道了(好的。还有一位同修想请问净土宗是发愿往生以后去往西方极乐世界,我们修心灵法门的人该如何发愿回到观世音菩萨身边啊?)请记住,你只要学心灵法门,你走的时候可以说“请观世音菩萨保佑我,让我到西方极乐世界”,因为西方极乐世界这个地方不是属于某一位菩萨的,听得懂吗?(哦)阿弥陀佛是在这个西方极乐世界上面管理的,就只能这么讲吧,用人间话是这么讲。那西方极乐世界我们能不能去啊?(能去)四圣道能不能去啊?(能去)好了(只要发愿就能去)好了。

为什么长寿的人不一定能往生善处

Shuohua20150320  05:23  为什么长寿的人不一定能往生善处

女听众:有次我听图腾节目,师父看到一个老奶奶活到90岁,但是去世后还在下面,她这么长寿为什么还在下面?是不是因为她长寿是前世的福报,然后她今世没做什么好事才到下面去的啊?因为我想活得长寿的应该都是比较……

台长答:活得长寿只不过在这辈子或者上辈子她在延寿方面做了一些功德,但是并不代表这个人寿长就是个好人,很多人说“好人不长命”听到过吗?(是的)为什么“坏人活千岁”啊?你看看过去秦桧活得多长啊,岳飞为什么这么早就死掉了?这就是说他在人间继续在作恶业、在受报,他虽然活得很长,并不代表都是做好事,所以还是会有业报的。



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