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一生只有好好念经的人，
才能必满所愿啊。
念经就是念心
学习观世音菩萨，学佛念经，你可以增福增寿，可以免灾免难。
学佛念经，都摄六根，净念长存，妄念全无。
念经就是念气、念心。
念经的人必须要干净。
念经的时候一定要干净，千万不能有杂念。
我们本来就在人间，我们在静中学佛念经，而且我们在以实际行动救度众生。
学佛要一会儿度人，一会儿做功德，一会儿突然之间很安静地在家里念经，这就是禅。
念经的时候，身体是处于静止状态，但是意念和气场在动，气沉丹田，这是不是静中有动啊？比如磕头、烧香，是不是在动啊？那么这个时候，你的意念要守住、要静，你的身体虽然在动，但要守住意念，守住内气，平稳如一，这就叫动中有静。
时间像海绵里的水一样，是可以挤出来的。很多人六点钟上班，四点钟就起床念经了，不想念经的人，他有再多的时间，也不会念经的。
一个人活在这个世界上，生活工作的时间很长啊，每天除去睡觉的八个小时，还剩十六个小时，如果你能够十六个小时一直念经，挤出很多时间念经，你们就是工作大圆满。
如果整个世界大家都念经，就不会沦为庸俗空洞世界，一定会创造出更高层次的人生理念。
“制心一处”，就是把自己的心制服在一个地方，你们在念经的时候，有时候心很杂乱，杂念横飞，你就要把自己的心处在想着观世音菩萨的位置，听着自己的声音专心念经，那就叫制心一处。
只有知理，明佛法，常念经，常想起菩萨在你的身边，你才能慢慢觉得自己过得自然，否则，你不会觉得自己过得很舒服的。
供养佛、法、僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养父母亲，供养所有需要帮助的人。
你们今天到佛堂里来念经，你们会没有罪业吗？虽然这个罪不是人间之罪，但那是你心里的本性的罪孽。
什么叫忏悔啊？断掉习气，就是忏悔，断不掉，再犯同样的毛病，那就是没有忏悔，念经也没有作用。
学佛人要懂得，我今天许愿都是有求，我今天许愿都是一个贪，我要念经念到无愿。
吾言即经，我的语言就是经文。因为你念经念出来的是菩萨的语言，到了你嘴巴里讲出来，就是经文。
现在再叫你们吵架，没有意思了，念念经文，都是因果，还还债，算了，人间有什么真的、假的呢？全是空的，好好念经就好了，这样不就成功了吗？这样才能成为一个人自我命运的主宰，这很重要。
你真正的得法是什么？我不求，我就念经修心，慢慢地你会明白，为什么他会对我这么不好？为什么我会有这么一个劫？那就是缘，那就是果报。
就像师父讲的，末法时期已经把菩萨送到你们每个人的家里了，因为你们上班很忙，回到家又没有时间到庙里去，已经把佛台送到你们家了，你们还不拜，还懒得连水都不换，你们对得起菩萨吗？菩萨到家里来照看你们，你还不好好念经。
意念中成佛是最重要的，所有在人间修的一切，包括许愿、念经、放生都是让佛性在你们心中的显现。
怎么样能够在意念当中先成佛呢？许愿，是不是在心里啊？念经，是不是在心里？放生，就是由心已经落实到你的行动了，因为你的心生慈悲，你的行为才会去放生，救度众生。
师父不单要跟你们讲，师父还要跟全世界的佛友讲，师父要让全世界更多的人念经，让他们摆脱苦恼，摆脱烦恼。
为什么人家修得灵，你修得不灵？因为你的身口意不干净，你的身体经常做坏事，你的嘴巴经常说谎、骂人，你的意念经常动坏脑筋，这些都会破坏你的功德。
而正的人，想通了，想明白了，笑看人生，天天好好地过日子：我本来就这点命，赶紧抓紧时间念经、做好事，等我以后走掉的时候，我一定要到天上去。这才叫正信、正念，这才叫根本智。
心定神定，常念经。你心要定下来，你的神才会定下来；心定不下来，你的精神永远不会定。
常念经的人，才会心定神定。心不定的人，心乱想，那你就是犯神经了。
修法不如修心，
看风水不如念经
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发表于 2021-3-25 10:03:10