【白话笔记】配美图 2-41- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

2-41．学佛境界，懂得因果，能舍即空

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本篇原文

《白话佛法 第二册》视频合集

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一个人连基本的恒心都没有是修不好的，要有智慧，要有智慧来辨别这个道对不对？这个法门好不好？要用智慧来辨别。

2-41

没有智慧听听这个、听听那个，这种人能做菩萨吗？能修成吗？连一个普通的人都做不好。

2-41

要在清净戒行中，在十善业的调伏下守戒，戒就是戒律，学佛要以戒为本，在戒行当中靠十善业来调伏，就是说在不断“戒”的当中，要做更多的善事，做更多的功德来调伏自己的清净心，这样你才可以成为圆满。

2-41

戒了之后，才能用十善业来调伏。

2-41

师父刚才讲过“寂静”和“纯善”，你们只要照着师父教你们的戒行去调伏，就会越来越寂静，越来越干净越纯善。

2-41

心中没有肮脏的业障，没有不好的东西，心自然是平静的。当一个人有坏念头，有贪瞋痴的时候，心是不能够平静的，就不能到达菩萨的寂静。

2-41

要净化定力的修持，就是戒了之后要有定力，要用定力来修持。

2-41

比如，今天人家骂你了，你定下来，虽然我生气，但是我不骂你，这个不叫干净的纯净，是心里暂时定下来了——我不骂你，你骂我好了；那么纯净的定力，干净的定了，就是你骂我之后，我会感觉：这个人怎么这么可怜呢，不好好地念经，嘴巴还要骂人，求观世音菩萨多原谅原谅他吧，他真的好可怜，慈悲慈悲他，希望他以后不要再这样无智，能好好修心念经，改变自己，这就叫纯净的干净的定力。

2-41

不是让你压在心里，否则这种压在心里的定力总有一天会爆发。

2-41

学菩萨要开发一点神通力，当你在人间修到菩萨的境界时，就会有神通力。现在是末法时期要用神通力来救度众生，因为现在人的思想越来越肮脏（染浊），不用一点神通力让他们知道一些因果的话，他们是不会马上相信的，是不会信佛的，这就是为什么还有这么多人还在作恶，不信佛。

2-41

能修到菩萨的境界时，就会有神通力，虽然人在人间，而你的境界已经到了菩萨的境界，只要境界在菩萨的地方，你就是菩萨，就会有神通力。

2-41

你的举动，你的境界达到了一定的程度，人家就能看得起你。

2-41

要知道开发菩萨的深广神通力，而且要接引无数众生信佛和闻法，给你神通力是让你接引无数的众生学佛，信佛和闻法。师父现在是不是在救度众生教他们学佛、信佛和闻佛？如果这个功能一直自私地用在自己的身上，而没有用在众生的身上，这个功能会慢慢地消失。

2-41

师父的功能现在是越来越大，是因为师父的慈悲心，救度众生的心切，而且越来越大。

2-41

大家要好好想一想，如果你们做的越多，同样会得的越多，这是个天理，是因果定律。

2-41

菩萨今天可以变成一个什么样的人来救度众生，也可以到你的梦里来救度你等等，所有的能量都能显现出来，都是愿力所为。愿力很重要，很多生癌症的人说我就是要活，就能活下来。

2-41

其实癌症也是一个魔，是病魔，魔就是业障。

2-41

无量自在度众生，就是你要有无量无边的自在，有一尊佛菩萨叫自在佛，自在就是我想怎么救人，就怎么救人，我能救多少，就尽自己的一切力量救多少，只要感受到你的缘分和我的缘分没到，我就可以不救你。

2-41

在人间学佛要闻赞而不喜，听到人家夸赞而不要开心，要再接再厉；闻谤而不忧，人家讲你不好了，一点也不担忧；毁誉而不动，要毁掉你的声誉，像没有事情发生一样。比如有人说你偷东西了，你不动，因为你没有偷，你内外一如。

2-41

 

莫行心上过不去之事，就是用你的良心来做事情，做什么事情之前都先问问自己的良心，能否过得去？你的良心过不去的事情就不要做。

2-41

莫萌事上行不去之心，不要萌发世间过不去的事情。如果这个事情行不过去，这个心就不要去想了（这个世界上过不去、做不到的事情想都不要去想）。

2-41

学佛修心一定要放低自己，不要认为自己很能干，记住山外有山，天外有天。   

2-41

要知道扭曲人家意见的人是无药可救的，人家给你讲一句话你去永远扭曲人家的意见，那你这个人就无药可救了。比如，人家说，“你身体当心点”，他马上说，“你什么意思你想害我啊？”——这就是扭曲人家的意见。

2-41

人家为他好，他去怀疑人家，这个人就无药可救了。

2-41

用一个反证法，先强迫自己肯定别人的意见，然后再思考，这就叫做人，当你怀疑人家对你不好的时候，人家讲了一句话之后，你要用反证法，先强迫自己相信，肯定人家的说法是对的，然后再去思考，不要用自己的思维去判断人家的对错。

2-41

学佛和做人，是一不是二，是不能分开的，平时做人很坏，天天嘴巴里念“阿弥陀佛”，等走的时候能上西方极乐世界吗？那是不可能的。 

2-41

 

在人间要学会让自己空，什么是空？能舍就舍，难舍也要舍，看得破，放得下，就是空。

2-41

空是自在安详。

2-41

很多事情一句“对不起”就解决了，而有些人就是放不下脸面，不说。

2-41

 

空了之后就是自在的安详，就是平安祥和。

2-41   

平安就是福，祥和就是德。祥和可以得到快乐，得到欢喜。

2-41  

 

学佛要学心里的平安祥和，这就是心理素质，一个人没有心理素质是学不好佛的。  

2-41     

人间就有菩萨，能够脱离生死，看破人间，不贪名利，就是菩萨。

2-41     

    

这个人间什么道都有，就看你走哪个道了。

2-41    

   

一个人连基本的恒心都没有是修不好的，要有智慧，要有智慧来辨别这个道对不对？这个法门好不好？要用智慧来辨别。

2-41

 

 

没有智慧听听这个、听听那个，这种人能做菩萨吗？能修成吗？连一个普通的人都做不好。

2-41

 

 

要在清净戒行中，在十善业的调伏下守戒，戒就是戒律，学佛要以戒为本，在戒行当中靠十善业来调伏，就是说在不断“戒”的当中，要做更多的善事，做更多的功德来调伏自己的清净心，这样你才可以成为圆满。

2-41

 

 

戒了之后，才能用十善业来调伏。

2-41

 

 

师父刚才讲过“寂静”和“纯善”，你们只要照着师父教你们的戒行去调伏，就会越来越寂静，越来越干净越纯善。

2-41

 

 

心中没有肮脏的业障，没有不好的东西，心自然是平静的。当一个人有坏念头，有贪瞋痴的时候，心是不能够平静的，就不能到达菩萨的寂静。

2-41

 

 

要净化定力的修持，就是戒了之后要有定力，要用定力来修持。

2-41

 

 

比如，今天人家骂你了，你定下来，虽然我生气，但是我不骂你，这个不叫干净的纯净，是心里暂时定下来了——我不骂你，你骂我好了；那么纯净的定力，干净的定了，就是你骂我之后，我会感觉：这个人怎么这么可怜呢，不好好地念经，嘴巴还要骂人，求观世音菩萨多原谅原谅他吧，他真的好可怜，慈悲慈悲他，希望他以后不要再这样无智，能好好修心念经，改变自己，这就叫纯净的干净的定力。

2-41

 

 

不是让你压在心里，否则这种压在心里的定力总有一天会爆发。

2-41

 

 

学菩萨要开发一点神通力，当你在人间修到菩萨的境界时，就会有神通力。现在是末法时期要用神通力来救度众生，因为现在人的思想越来越肮脏（染浊），不用一点神通力让他们知道一些因果的话，他们是不会马上相信的，是不会信佛的，这就是为什么还有这么多人还在作恶，不信佛。

2-41

 

 

能修到菩萨的境界时，就会有神通力，虽然人在人间，而你的境界已经到了菩萨的境界，只要境界在菩萨的地方，你就是菩萨，就会有神通力。

2-41

 

 

你的举动，你的境界达到了一定的程度，人家就能看得起你。

2-41

 

 

要知道开发菩萨的深广神通力，而且要接引无数众生信佛和闻法，给你神通力是让你接引无数的众生学佛，信佛和闻法。师父现在是不是在救度众生教他们学佛、信佛和闻佛？如果这个功能一直自私地用在自己的身上，而没有用在众生的身上，这个功能会慢慢地消失。

2-41

 

 

师父的功能现在是越来越大，是因为师父的慈悲心，救度众生的心切，而且越来越大。

2-41

 

 

大家要好好想一想，如果你们做的越多，同样会得的越多，这是个天理，是因果定律。

2-41

 

 

菩萨今天可以变成一个什么样的人来救度众生，也可以到你的梦里来救度你等等，所有的能量都能显现出来，都是愿力所为。愿力很重要，很多生癌症的人说我就是要活，就能活下来。

2-41

 

 

其实癌症也是一个魔，是病魔，魔就是业障。

2-41

 

 

无量自在度众生，就是你要有无量无边的自在，有一尊佛菩萨叫自在佛，自在就是我想怎么救人，就怎么救人，我能救多少，就尽自己的一切力量救多少，只要感受到你的缘分和我的缘分没到，我就可以不救你。

2-41

 

 

在人间学佛要闻赞而不喜，听到人家夸赞而不要开心，要再接再厉；闻谤而不忧，人家讲你不好了，一点也不担忧；毁誉而不动，要毁掉你的声誉，像没有事情发生一样。比如有人说你偷东西了，你不动，因为你没有偷，你内外一如。

2-41

 

 

莫行心上过不去之事，就是用你的良心来做事情，做什么事情之前都先问问自己的良心，能否过得去？你的良心过不去的事情就不要做。

2-41

 

 

莫萌事上行不去之心，不要萌发世间过不去的事情。如果这个事情行不过去，这个心就不要去想了（这个世界上过不去、做不到的事情想都不要去想）。

2-41

 

 

学佛修心一定要放低自己，不要认为自己很能干，记住山外有山，天外有天。   

2-41

 

 

要知道扭曲人家意见的人是无药可救的，人家给你讲一句话你去永远扭曲人家的意见，那你这个人就无药可救了。比如，人家说，“你身体当心点”，他马上说，“你什么意思你想害我啊？”——这就是扭曲人家的意见。

2-41

 

 

人家为他好，他去怀疑人家，这个人就无药可救了。

2-41

 

 

用一个反证法，先强迫自己肯定别人的意见，然后再思考，这就叫做人，当你怀疑人家对你不好的时候，人家讲了一句话之后，你要用反证法，先强迫自己相信，肯定人家的说法是对的，然后再去思考，不要用自己的思维去判断人家的对错。

2-41

 

 

学佛和做人，是一不是二，是不能分开的，平时做人很坏，天天嘴巴里念“阿弥陀佛”，等走的时候能上西方极乐世界吗？那是不可能的。 

2-41

 

 

在人间要学会让自己空，什么是空？能舍就舍，难舍也要舍，看得破，放得下，就是空。
2-41

 

 

空是自在安详。

2-41

 

 

很多事情一句“对不起”就解决了，而有些人就是放不下脸面，不说。

2-41

 

 

空了之后就是自在的安详，就是平安祥和。

2-41   

 

 

平安就是福，祥和就是德。祥和可以得到快乐，得到欢喜。

2-41  

 

 

学佛要学心里的平安祥和，这就是心理素质，一个人没有心理素质是学不好佛的。  

2-41     

 

 

人间就有菩萨，能够脱离生死，看破人间，不贪名利，就是菩萨。

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这个人间什么道都有，就看你走哪个道了。

2-41    

 

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